١٥ — الصفحة ٧١٢٨

قال ابن جريج: فظلت الملائكة تعرج فيه وهم ينظرون إليهم (١).
قال: وهذا راجع إلى قوله: ﴿لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾
واختار الفراء هذا القول (٢)، وأبو إسحاق ذكر القولين جميعًا، فقال: اعلم أنهم إذا وردت عليهم الآية المعجزة قالوا: سِحْر، وقالوا: ﴿سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا﴾ كما قالوا حين انشق القمر: هذا سِحْرٌ مُستمر، قال: ويصلح أن يكون ﴿يَعْرُجُونَ﴾ للملائكة والناس، وقد جاء بهما التفسير، وقال في قوله: ﴿يَعْرُجُونَ﴾ أي يصعدون فيذهبون ويجيئون (٣)، وقال الفراء: فظلت الملائكة تصعد من ذلك الباب وتنزل (٤)، فقد زاد المجيء والنزول في تفسير العروج.

١٥ - قوله تعالى: ﴿لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا﴾ قرئ بالتشديد (٥) والتخفيف (٦) أي: أُغشيت وسُدّت بالسِّحرِ، فنتخايل بأبصارنا غير ما نرى، هذا قول أهل اللغة (٧)، قالوا: وأصله من السَّكْر؛ وهو سَدُّ البَثْق لئلا ينفجر

(١) «أخرجه الطبري» ١٤/ ١٠ بنحوه عن ابن جريج عن ابن عباس، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٦٨ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن ابن جريج عن ابن عباس، وورد غير منسوب في «تفسير البغوي» ٤/ ٣٧٠.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٨٦.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٧٤ مع تقديم وتأخير.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٨٦ بنصه.
(٥) قرأ بها القُراء السبعة ماعدا ابن كثير. انظر: «السبعة» ص ٣٦٦، «إعراب القراءات السبع» وعللها ١/ ٣٤٣، «علل القراءات» ١/ ٢٩٥، «الحجة للقراء» ٥/ ٤٣، «المبسوط في القراءات» ص ٢٢٠.
(٦) قرأ بها ابن كثير وحده. المصادر السابقة.
(٧) انظر: «تهذيب اللغة» (سكر) ٢/ ١٧١٩ بنصه

١٢ ‏/ ٥٥٧