التفسير البسيط — الصفحة ٧٠٩٢

(١) ورد في «تهذيب اللغة» (صفد) ٢/ ٢٠٢٥ بنحوه، وانظر: (صفد) في «المحيط في اللغة» ٨/ ١١٧، و«الصحاح» ٢/ ٤٩٨، و«مقاييس اللغة» ٣/ ٢٩٣، و«اللسان» ٤/ ٢٤٥٨. (النَّسعُ) سيرٌ يُضَفَّر على هيئة أعنَّة النعال، تشدّ به الرحال، ويجعل زمامًا للبعير وغيره، (القَدّ) سيرٌ يصنع من الجلد، تخصف به النعال، وتشدّ به المحامل. انظر: «متن اللغة» ٤/ ٥٠٦، ٥/ ٤٤٩.
(٢) ونصه: «إذا جاء رمضان فُتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفّدت الشياطين» أخرجه مسلم (١٠٧٩) كتاب: الصيام، باب: فضل شهر رمضان ٢/ ٧، عن أبي هريرة، وجاء برواية: (إذا كان أول ليلة من رمضان صُفَّدت الشياطين ...)، أخرجه الترمذي (٦٨٢) كتاب: الصيام، باب: ما جاء في فضل شهر رمضان ٣/ ٦٦، وابن ماجه (١٦٣٨) كتاب: أبواب الصيام، باب: ما جاء في فضل شهر رمضان ١/ ٣٥١، والحاكم: الصوم، إذا كان أول ليلة (١/ ٤٢١) وقال صحيح على شرط الشيخين، والبيهقي: الصيام، في فضل شهر رمضان ٤/ ٣٠٣.
(٣) وصدره:
فآبُوا بالنِّهابِ وبالسَّبايا
انظر: «ديوان عمرو بن كلثوم» ص ٩٤، وورد في «تفسير الطبري» ١٣/ ٢٥٤، «شرح القصائد السبع» لابن الأنباري ص ٤١٢، و«تفسير الثعلبي» ٢/ ١٤٥ أ، والماوردي ٣/ ١٤٥، والطوسي ٦/ ٣١٠، «شرح المعلقات للزوزني» ص ١٨١، و«الفريد في الإعراب» ٣/ ١٨٠، و«تفسير القرطبي» ٩/ ٣٨٤، و«الدر المصون» ٧/ ١٣١، و«تفسير ابن كثير» ٢/ ٥٩٩، و«تفسير الشوكاني» ٣/ ١٦٩. =