حتى إذا سَلَخَا جُمَادَى ستةً ... جَزَءًا فطالَ صيامُه وصيامُها
ومعني قوله: ﴿اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ﴾ أي من إيمان قومهم، قال ابن عباس (٢): يريد من قومهم أن يؤمنوا، وذكرنا الكلام في: ﴿اسْتَيْأَسَ﴾ عند قوله: ﴿فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ﴾ [يوسف: ٨٠].
وقوله تعالى: ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ أي: أيقنوا أن قومهم قد كذبوهم، وهذا معنى قول عطاء (٣) وقتادة (٤) والحسن (٥). وأكثر من قرأ (٦) (كُذِّبوا) بالتشديد، وقالت عائشة (٧) رضي الله عنها: ما زال النبلاء بهم حتى
(١) البيت للبيد وهو من معلقته البيت رقم (٢٨) في «شرح ديوانه» ص ٣٠٥، و«تهذيب اللغة» (سلخ) ٢/ ١٧٣١، و«اللسان» ٤/ ٢٠٦٣، و«تاج العروس» (سلخ) ٤/ ٢٧٧، و(جمادى) ستة هي جمادى الآخرة، وهي تمام ستة أشهر من أول السنة.
(٢) الطبري ١٣/ ٨٣، وأبو عبيد وسعيد بن منصور والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٣٦٩ (١١٢٥٦)، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١١، وأبو الشيخ وابن مردويه كما في «الدر» ٤/ ٧٧، والثعلبي ٧/ ١١٧ ب، و«زاد المسير» ٤/ ٢٩٦.
(٣) «زاد المسير» ٤/ ٢٩٦.
(٤) الطبري ١٣/ ٨٨، وعبد الرزاق ٢/ ٣٢٩، والثعلبي ٧/ ١١٨ أ، والبغوي ٤/ ٢٨٦.
(٥) الطبري ١٣/ ٨٨، و«زاد المسير» ٤/ ٢٩٦.
(٦) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر ﴿كُذِبُوا﴾ الشديد، وقرأ حمزة والكسائي وعاصم ﴿كُذِبُوا﴾ بالتخفيف. وكلهم بضم الكاف.
انظر: «السبعة» ص ٣٥١، ٣٥٢، و«إتحاف» / ٢٦٨، والطبري ١٣/ ٨٥، ٨٧، وابن عطية ٩/ ٣٩٢، و«البحر» ٥/ ٣٥٤.
(٧) الطبري ١٣/ ٨٧، وأبو عبيد والبخاري (٤٦٩٥) كتاب التفسير، باب قوله ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ﴾ والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٣٦٩ (١١٢٥٤)، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١١، وأبو الشيخ وابن مردويه كما في «الدر» ٤/ ٧٧، والثعلبي ٧/ ١١٨أ.
(٢) الطبري ١٣/ ٨٣، وأبو عبيد وسعيد بن منصور والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٣٦٩ (١١٢٥٦)، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١١، وأبو الشيخ وابن مردويه كما في «الدر» ٤/ ٧٧، والثعلبي ٧/ ١١٧ ب، و«زاد المسير» ٤/ ٢٩٦.
(٣) «زاد المسير» ٤/ ٢٩٦.
(٤) الطبري ١٣/ ٨٨، وعبد الرزاق ٢/ ٣٢٩، والثعلبي ٧/ ١١٨ أ، والبغوي ٤/ ٢٨٦.
(٥) الطبري ١٣/ ٨٨، و«زاد المسير» ٤/ ٢٩٦.
(٦) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر ﴿كُذِبُوا﴾ الشديد، وقرأ حمزة والكسائي وعاصم ﴿كُذِبُوا﴾ بالتخفيف. وكلهم بضم الكاف.
انظر: «السبعة» ص ٣٥١، ٣٥٢، و«إتحاف» / ٢٦٨، والطبري ١٣/ ٨٥، ٨٧، وابن عطية ٩/ ٣٩٢، و«البحر» ٥/ ٣٥٤.
(٧) الطبري ١٣/ ٨٧، وأبو عبيد والبخاري (٤٦٩٥) كتاب التفسير، باب قوله ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ﴾ والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٣٦٩ (١١٢٥٤)، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١١، وأبو الشيخ وابن مردويه كما في «الدر» ٤/ ٧٧، والثعلبي ٧/ ١١٨أ.
١٢ / ٢٦٧