وقد أَكَلَ الوجِيفُ بكلّ خَرْق ... عرائِكَهَا وهُلِّلَت الحُرُومُ
وقال غيره (٢): إنما قال للسنين (يأكلن) لوقوع الأكل فيها، كما يقال: ليل نائم. وكقوله:
فنام لَيْلِي تَجَلّى هَمِّي (٣)
ومثله كثير.
وقوله تعالى: ﴿إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ﴾ الإحصان (٤) الإحراز وهو إلقاء الشيء فيما هو كالحصن، يقال: أحصنه إحصانًا، إذا جعله في حرز. قال ابن عباس (٥): يريد تخزنون، وعنه (٦) أيضًا تحرزون.
٤٩ - قوله تعالى: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ﴾ الآية، قال المفسرون (٧): هذا العام لم يعلمه إلا بالوحي من أجل أنه لم يدخل في سؤال السائل؛ قال
(١) «ديوانه» ص ٢/ ٦٧٨.
(٢) «تفسير الطبري» ١٢/ ٢٣١، و«الثعلبي» ٧/ ٨٦ ب، و«ابن عطية» ٧/ ٥٢٨، و«القرطبي» ٩/ ٢٠٤، و«ابن كثير» ٢/ ٥٢٧.
(٣) الرجز لرؤبة في «ديوانه» ص ١٤٢، و«المحتسب» ٢/ ١٦٤ وبلا نسبة في «خزانة الأدب» ٨/ ٢٠٢ و«المقتضب» ٣/ ٥٠.
(٤) انظر: «تهذيب اللغة» (حصن) ١/ ٨٤٣، و«اللسان» (حصن)، و«تاج العروس» ١٨/ ١٤٩.
(٥) الطبري ١٢/ ٢٣١، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٤، وانظر: «الدر» ٤/ ٤١، وابن عطية ٧/ ٥٢٨.
(٦) الطبري ١٢/ ٢٣١، وابن عطية ٧/ ٥٢٨، وانظر: الثعلبي ٧/ ٨٦ ب، و«زاد المسير» ٤/ ٢٣٣.
(٧) الطبري ١٢/ ٢٣٢، الثعلبي ٧/ ٨٦ أ، ابن عطية ٧/ ٥٢٥.
(٢) «تفسير الطبري» ١٢/ ٢٣١، و«الثعلبي» ٧/ ٨٦ ب، و«ابن عطية» ٧/ ٥٢٨، و«القرطبي» ٩/ ٢٠٤، و«ابن كثير» ٢/ ٥٢٧.
(٣) الرجز لرؤبة في «ديوانه» ص ١٤٢، و«المحتسب» ٢/ ١٦٤ وبلا نسبة في «خزانة الأدب» ٨/ ٢٠٢ و«المقتضب» ٣/ ٥٠.
(٤) انظر: «تهذيب اللغة» (حصن) ١/ ٨٤٣، و«اللسان» (حصن)، و«تاج العروس» ١٨/ ١٤٩.
(٥) الطبري ١٢/ ٢٣١، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٤، وانظر: «الدر» ٤/ ٤١، وابن عطية ٧/ ٥٢٨.
(٦) الطبري ١٢/ ٢٣١، وابن عطية ٧/ ٥٢٨، وانظر: الثعلبي ٧/ ٨٦ ب، و«زاد المسير» ٤/ ٢٣٣.
(٧) الطبري ١٢/ ٢٣٢، الثعلبي ٧/ ٨٦ أ، ابن عطية ٧/ ٥٢٥.
١٢ / ١٣٨