ونحو هذا (٢) روى أبيّ بن كعب (٣). وهذا قول أبي بكر الصديق (٤)، وحذيفة (٥)، وأبي موسى (٦)، وصهيب (٧)، وعبادة بن الصامت (٨)، وابن
(١) رواه الثعلبي ٧/ ١٢ ب، وابن منده في «الرد على الجهمية» ص ٩٦، وأبو الشيخ والدارقطني في «الرؤية» وابن مردويه واللالكائي والخطيب وابن النجار، كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٧ - ٥٤٨ وفي سند الثعلبي وابن منده متروك وهو نوح بن أبي مريم، لكن أجل الحديث ومعناه في «صحيح مسلم» (٢٩٧) كتاب الإيمان، باب: إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم.
(٢) في (م): (ذلك).
(٣) رواه ابن جرير ١١/ ١٠٧، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٥، وفي سندهما مجهول، وذكره السيوطي عنهما، وزاد الدارقطني وابن مردويه واللالكائي والبيهقي في كتاب «الرؤية». انظر: «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٧.
(٤) رواه ابن خزيمة في كتاب «التوحيد» ١/ ٤٥٠، وابن جرير في «تفسيره» ١١/ ١٠٦، وابن منده في «الرد على الجهمية» ص ٩٥، والبيهقي في كتاب «الأسماء والصفات» ٢/ ٣٣، من رواية عامر بن سعد، وهو لم يلق أبا بكر، فروايته عنه مرسلة كما في «تهذيب التهذيب» ٢/ ٢٦٣ ورواه ابن خزيمة في المصدر السابق ٢/ ٤٥٣، والدارمي في «الرد على الجهمية» ص٦١، من رواية عامر بن سعد، عن سعيد بن نمران عنه، وسعيد مجهول كما في «ميزان الاعتدال» ١/ ٣٩٢، و«لسان الميزان» ٣/ ٤٦ فالأثر ضعيف. وانظر: «تفسير الطبري» ١٥/ ٦٣ ت: شاكر).
(٥) رواه ابن خزيمة في كتاب «التوحيد» ١/ ٤٥٢، وابن جرير ١٥/ ٦٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٥ وغيرهم. انظر: «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٨.
(٦) المصادر السابقة، نفس المواضع عدا الأول ففي ١/ ٤٥٦.
(٧) ذكره عنه الثعلبي في «تفسيره» ٧/ ١٢ بغير سند، وكذلك القرطبي ٨/ ٣٣٠، وبمعناه رواه أبو الشيخ وابن مردويه كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٧.
(٨) ذكره عنه بغير سند الثعلبي ٧/ ١٢ ب، والبغوي ٤/ ١٣٠، وابن القيم في «حادي الأرواح» ص ٤١٢.
(٢) في (م): (ذلك).
(٣) رواه ابن جرير ١١/ ١٠٧، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٥، وفي سندهما مجهول، وذكره السيوطي عنهما، وزاد الدارقطني وابن مردويه واللالكائي والبيهقي في كتاب «الرؤية». انظر: «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٧.
(٤) رواه ابن خزيمة في كتاب «التوحيد» ١/ ٤٥٠، وابن جرير في «تفسيره» ١١/ ١٠٦، وابن منده في «الرد على الجهمية» ص ٩٥، والبيهقي في كتاب «الأسماء والصفات» ٢/ ٣٣، من رواية عامر بن سعد، وهو لم يلق أبا بكر، فروايته عنه مرسلة كما في «تهذيب التهذيب» ٢/ ٢٦٣ ورواه ابن خزيمة في المصدر السابق ٢/ ٤٥٣، والدارمي في «الرد على الجهمية» ص٦١، من رواية عامر بن سعد، عن سعيد بن نمران عنه، وسعيد مجهول كما في «ميزان الاعتدال» ١/ ٣٩٢، و«لسان الميزان» ٣/ ٤٦ فالأثر ضعيف. وانظر: «تفسير الطبري» ١٥/ ٦٣ ت: شاكر).
(٥) رواه ابن خزيمة في كتاب «التوحيد» ١/ ٤٥٢، وابن جرير ١٥/ ٦٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٥ وغيرهم. انظر: «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٨.
(٦) المصادر السابقة، نفس المواضع عدا الأول ففي ١/ ٤٥٦.
(٧) ذكره عنه الثعلبي في «تفسيره» ٧/ ١٢ بغير سند، وكذلك القرطبي ٨/ ٣٣٠، وبمعناه رواه أبو الشيخ وابن مردويه كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٧.
(٨) ذكره عنه بغير سند الثعلبي ٧/ ١٢ ب، والبغوي ٤/ ١٣٠، وابن القيم في «حادي الأرواح» ص ٤١٢.
١١ / ١٧١