ومعنى: ﴿مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ﴾ يقال: مرد يمرد مرودًا فهو مارد ومريدٌ: إذا عتا وطغى وأعيا خبثًا، قال الليث: (والمرادة: مصدر المارد، والمريد من شياطين الإنس والجن، وقد تمرد علينا أي عتا ومرد على الشر، وتمرد: أي عتا وطغى) (٧).
وقال ابن الأعرابي: (المرد: التطاول بالكبر والمعاصي، ومنه قوله: ﴿مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ﴾ أي تطاولوا (٨).
(١) من (م).
(٢) أهـ. كلام الزجاج، انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٦٧.
(٣) ساقط من (ى).
(٤) في (ح) و(ى): (بدلالة).
(٥) «زاد المسير» ٣/ ٤٩٢، وتفسير الرازي ١٦/ ١٧٣.
(٦) انظر مثلًا: «تفسير البسيط» تفسير الآية: ٣ من سورة التوبة
(٧) «تهذيب اللغة» (مرد) ٤/ ٣٣٧٣، والنص بنحوه في «كتاب العين»، مادة: (مرد) ٨/ ٣٧.
(٨) «تهذيب اللغة» (مرد) ٤/ ٣٣٧٣.
(٢) أهـ. كلام الزجاج، انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٦٧.
(٣) ساقط من (ى).
(٤) في (ح) و(ى): (بدلالة).
(٥) «زاد المسير» ٣/ ٤٩٢، وتفسير الرازي ١٦/ ١٧٣.
(٦) انظر مثلًا: «تفسير البسيط» تفسير الآية: ٣ من سورة التوبة
(٧) «تهذيب اللغة» (مرد) ٤/ ٣٣٧٣، والنص بنحوه في «كتاب العين»، مادة: (مرد) ٨/ ٣٧.
(٨) «تهذيب اللغة» (مرد) ٤/ ٣٣٧٣.
١١ / ٢٧