وقوله تعالى: ﴿وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ﴾، قال ابن عباس: ننتظر بكم (١)، ﴿أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ﴾ (٢)، قال: يريد بقارعة من السماء (٣)، وقال الكلبي: بعذاب من عنده كما أصاب الأمم الخالية (٤).
وقوله تعالى: ﴿أَوْ بِأَيْدِينَا﴾، قال ابن عباس: يريد بإذن الله لنا في قتلكم فنقتلكم (٥)، وقال ابن كيسان: أي إن أظهرتم ما في قلوبكم قتلناكم (٦).
وقوله تعالى: ﴿فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ﴾، قال ابن عباس: فانتظروا (٧) إنا معكم منتظرون (٨)، وقال الحسن: فتربصوا مواعيد الشيطان
= البغدادي وأبو عبد الله الحاكم، وتوفي سنة ٣٦٥ هـ. انظر: «سير أعلام النبلاء» ١٦/ ١٤٦، و«تاريخ الإسلام» (وفيات سنة ٣٦٥ هـ) ص ٢٣٥، و«الإكمال» لابن ماكولا ١/ ١٨٨.
(١) ذكره المؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥٠٣، والفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ١٩٥.
(٢) في (ي): (زيادة نصها: كما أصاب الأمم الخالية. اهـ. وهي التباس من الناسخ بسبب الجملة التالية.
(٣) رواه الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ١١٤ أبلفظ: الصواعق، ومثله ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٥١.
(٤) لم أجد من نسبه للكلبي، وقد اعتمده الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ١١٤ أ، والبغوي ٤/ ٥٨، والقرطبي ٨/ ١٦٠ وغيرهم.
(٥) ذكره ابن جرير في «تفسيره» ١٠/ ١٥١، مختصرًا من رواية ابن جريج وهي منقطعة.
(٦) لم أجد من ذكره عنه، وقد اعتمده الثعلبي في«تفسيره» ٦/ ١١٤ أ.
(٧) في (ج): (وانتظروا).
(٨) «تنوير المقباس» ص ١٩٥.
(١) ذكره المؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥٠٣، والفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ١٩٥.
(٢) في (ي): (زيادة نصها: كما أصاب الأمم الخالية. اهـ. وهي التباس من الناسخ بسبب الجملة التالية.
(٣) رواه الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ١١٤ أبلفظ: الصواعق، ومثله ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٥١.
(٤) لم أجد من نسبه للكلبي، وقد اعتمده الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ١١٤ أ، والبغوي ٤/ ٥٨، والقرطبي ٨/ ١٦٠ وغيرهم.
(٥) ذكره ابن جرير في «تفسيره» ١٠/ ١٥١، مختصرًا من رواية ابن جريج وهي منقطعة.
(٦) لم أجد من ذكره عنه، وقد اعتمده الثعلبي في«تفسيره» ٦/ ١١٤ أ.
(٧) في (ج): (وانتظروا).
(٨) «تنوير المقباس» ص ١٩٥.
١٠ / ٤٨٥