ومثل هذا روي عن أبي بكر الصديق وعلي (٢) رضي الله عنهما.
والأكثرون من أهل التفسير تكلموا في معاني هذه الحروف واستنبطوا لها وجوها من التأويل (٣)، وقالوا: لا يجوز أن يلغى شيء من كتاب الله تعالى، لأنه قال: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ [الشعراء: ١٩٥].
فيروى عن ابن عباس في ﴿الم﴾ ثلاثة أوجه (٤):
أحدها: أن الله تعالى أقسم بهذه الحروف، أن هذا الكتاب الذي أنزل على محمد الكتاب الذي عند الله، لا شك فيه (٥).
(١) قال الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٥، قال داود بن أبي هند: كنت أسأل الشعبي عن فواتح السور، فقال: يا داود: إن لكل كتاب سرا وإن سر القرآن فواتح السور، فدعها وسل عما سوى ذلك. وبهذا اللفظ ذكره السيوطي في (الدر) وعزاه لابن المنذر، وأبي الشيخ، ابن حبان في «التفسير». «الدر» ١/ ٥٦، وذكره الطبري ولم يعزه لأحد ١/ ٨٨، وذكره أبو الليث عن الشعبي١/ ٨٧، والزجاج في «المعاني» ١/ ١٩، وانظر: القرطبي ١/ ١٣٣، ١٣٤. وقد روي عن الشعبي أنه فسرها: بأنها من أسماء الله. كما في الطبري ١/ ٨٧، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٣٣، وذكره الأزهري في «التهذيب» ١/ ٩٠.
(٢) انظر أقوالهم في «تفسير الثعلبي» ١/ ٤٠/ أ، و«القرطبي» ١/ ١٣٤، و«ابن كثير» ١/ ٣٨. روي عن علي: أنها اسم الله الأعظم. انظر: «تفسير أبي الليث» ١/ ٨٧، و«ابن عطية» ١/ ١٣٨، و«ابن كثير» ١/ ٣٩.
(٣) انظر: الطبري ١/ ٨٦ - ٩٣، و«ابن عطية» ١/ ١٤٠، و«البحر المحيط» ١/ ٣٥، و«القرطبي» ١/ ١٥٥.
(٤) انظر. «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٩، ٢٠، «تهذيب اللغة» ١/ ٨٨.
(٥) بهذا اللفظ ذكره الزجاج في «معاني القرآن» ١/ ١٩، والأزهري في «تهذيب اللغة» ١/ ٨٨، وأبو الليث ونسبه للكلبي١/ ٨٧. وأخرج ابن جرير بسنده عن ابن عباس قال: هو قسم أقسم الله به، وهو من أسماء الله، وذكره السيوطي في «الدر» =
(٢) انظر أقوالهم في «تفسير الثعلبي» ١/ ٤٠/ أ، و«القرطبي» ١/ ١٣٤، و«ابن كثير» ١/ ٣٨. روي عن علي: أنها اسم الله الأعظم. انظر: «تفسير أبي الليث» ١/ ٨٧، و«ابن عطية» ١/ ١٣٨، و«ابن كثير» ١/ ٣٩.
(٣) انظر: الطبري ١/ ٨٦ - ٩٣، و«ابن عطية» ١/ ١٤٠، و«البحر المحيط» ١/ ٣٥، و«القرطبي» ١/ ١٥٥.
(٤) انظر. «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٩، ٢٠، «تهذيب اللغة» ١/ ٨٨.
(٥) بهذا اللفظ ذكره الزجاج في «معاني القرآن» ١/ ١٩، والأزهري في «تهذيب اللغة» ١/ ٨٨، وأبو الليث ونسبه للكلبي١/ ٨٧. وأخرج ابن جرير بسنده عن ابن عباس قال: هو قسم أقسم الله به، وهو من أسماء الله، وذكره السيوطي في «الدر» =
٢ / ١٤