التفسير البسيط

(١) هذا من «تهذيب اللغة» ٣/ ٢٤٨٩ (عفا)، وانظر: «مجاز القرآن» ١/ ٢٣٦، و«غريب القرآن» ص ١٥٥، و«تفسير غريب القرآن» ١/ ١٨٦، و«تفسير الطبري» ٩/ ١٥٤ - ١٥٥.
(٢) لفظ: (من الخير) ساقط من (أ).
(٣) تبسأ به أي: تأنس به. انظر: «اللسان» ١/ ٢٧٩ (بسأ).
(٤) هذا من «تهذيب اللغة» ٣/ ٢٤٠٤ (عرف).
(٥) «تفسير مقاتل» ٢/ ٨١
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢/ ٢٤٥، والطبري ٩/ ١٥٥ من طرق جيدة.
(٧) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٢/ ٢٨٨ عن الضحاك، وأخرجه وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٨ بسند ضعيف عن الضحاك عن ابن عباس وقال: (وروي عن عروة والسدي وسفيان الثوري نحوه) وأخرجه الطبري ٩/ ١٥٦ من طرق جيدة عن السدي وقتادة.
(٨) «تنوير المقباس» ٢/ ١٤٩، وذكره هود الهواري في «تفسيره» ٢/ ٦٧، وهذا قول الأكثر، انظر: «مجاز القرآن» ١/ ٢٣٦، تفسير سورة الأعراف «تفسير غريب القرآن» ص ١٨٦، و«تفسير الطبري» ٩/ ١٥٦، و«معاني الزجاج» ٢/ ٣٩٦، و«نزهة القلوب» ص ٣٣٦، و«معاني النحاس» ٣/ ١٢٠، و«تفسير السمرقندي» ١/ ٥٨٩، وقال النحاس في «ناسخه» ٢/ ٣٦٣: (هذا هو المعروف في اللغة).
(٩) لفظ: (عند) ساقط من (ب).
(١٠) انظر: «إعراب النحاس» ١/ ٦٥٩، و«إحكام القرآن» لابن العربي ٢/ ٨٢٣ - ٨٢٦.