٢٠٤ - قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾. الإنصات السكوت للاستماع، يقال: نَصَتَ وأَنصت وانتصت بمعنى واحد (٤)، وقد ورد الإنصات متعديًا في شعر الكميت (٥) بمعنى الإسكات وهو قوله (٦):
أبوك الذي أجدى علي بنصره ... فأنصت عني بعده كلَّ قائل (٧)
(١) هذا قول الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ٣٣ ب، والبغوي ٣/ ٣١٨، ونحوه قال أكثرهم، وانظر: «مجاز القرآن» ١/ ٢٣٧، و«تفسير الطبري» ٩/ ١٦٢، و«نزهة القلوب» ص ١٤٠، و«تفسير السمرقندي» ١/ ٥٩١.
(٢) لفظ: (بها) ساقط من (ب).
(٣) انظر: «الجمهرة» ١/ ٣١٢، و«الصحاح» ٢/ ٥٩١، و«مقاييس اللغة» ١/ ٢٥٣، و«المجمل» ١/ ١٢٧، و«المفردات» ص ١٢٧ (بصر).
(٤) انظر: «العين» ٧/ ١٠٦، و«الجمهرة» ١/ ٤٠١، و«الصحاح» ١/ ٢٦٨، و«المجمل» ٢/ ٨٧٠، و«مقاييس اللغة» ٥/ ٤٣٤.
(٥) تقدمت ترجمته.
(٦) لفظ: (قوله) ساقط من (ب).
(٧) البيت للكميت في «البحر» ٤/ ٤٣٨، و«الدر المصون» ٥/ ٥٥١ وهو للراعي النميري في «ديوانه» ص ٧٨، و«مجاز القرآن» ٢/ ٤٧، و«الجمهرة» ١/ ٣٩٨، ٣/ ١٢٦١، و«الاشتقاق» ص ١١٠، وبلا نسبة في: «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٥٨٢، و«اللسان» ٧/ ٤٤٣٧ (نصت).
(٢) لفظ: (بها) ساقط من (ب).
(٣) انظر: «الجمهرة» ١/ ٣١٢، و«الصحاح» ٢/ ٥٩١، و«مقاييس اللغة» ١/ ٢٥٣، و«المجمل» ١/ ١٢٧، و«المفردات» ص ١٢٧ (بصر).
(٤) انظر: «العين» ٧/ ١٠٦، و«الجمهرة» ١/ ٤٠١، و«الصحاح» ١/ ٢٦٨، و«المجمل» ٢/ ٨٧٠، و«مقاييس اللغة» ٥/ ٤٣٤.
(٥) تقدمت ترجمته.
(٦) لفظ: (قوله) ساقط من (ب).
(٧) البيت للكميت في «البحر» ٤/ ٤٣٨، و«الدر المصون» ٥/ ٥٥١ وهو للراعي النميري في «ديوانه» ص ٧٨، و«مجاز القرآن» ٢/ ٤٧، و«الجمهرة» ١/ ٣٩٨، ٣/ ١٢٦١، و«الاشتقاق» ص ١١٠، وبلا نسبة في: «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٥٨٢، و«اللسان» ٧/ ٤٤٣٧ (نصت).
٩ / ٥٦٣