التفسير البسيط

= (لحد) «معاني القراءات» ١/ ٤٣٠، قال الفراء: (يقرأ ﴿يُلْحِدُونَ﴾ -بالفتح- أي: يميلون إليه وبالضم أي يعترضون) اهـ. بتصرف. وانظر: كتاب «الأفعال» للسرقسطي ٢/ ٤١١.
(١) لفظ: «اللغة» غير واضح في (ب).
(٢) هذا قول الأزهري في «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٢٤٢. وانظر: «العين» ٣/ ١٨٢، و«الجمهرة» ١/ ٥٠٥، و«الصحاح» ٢/ ٥٣٤، و«مقاييس اللغة» ٥/ ٢٣٦، و«المجمل» ٣/ ٨٠٣، و«المفردات» ص ٧٣٧، و«اللسان» ٧/ ٤٠٠٥ (لحد).
وقال ابن الأنباري في «الزاهر» ١/ ١٤٣ - ١٤٤: (الملحد في كلام العرب: الجائر عن الحق ويقال: قد لحدت الرجل إذا أدخلته اللحد وألحدته إذا صنعت له لحدًا، ويقال: قد ألحد الرجل ولحد: إذا جار، وفرق الكسائي بينهما فقال: ألحد: جار، ولحد: ركن) اهـ.
(٣) هذا قول أبي علي في «الحجة» ٤/ ١٠٨، ونحوه ذكر اليزيدي في «غريب القرآن» ص ١٥٣. وانظر: «مجاز القرآن» ١/ ٢٣٣، و«تفسير غريب القرآن» ص ١٨٣، و«نزهة القلوب» ص ٥٠٩، و«تفسير المشكل» ص ٨٨.
(٤) ذكره السمين في «الدر» ٥/ ٥٢٣، عن الواحدي وقال: (امتناعهم عن مجيء اسم فاعل الثلاثي يدل على قلته ومن كلامهم لحده اللاحد) اهـ.