١٥٦ - قوله تعالى: ﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾. أي: أوجب لنا، والكتابة تذكر بمعنى الإيجاب، وقد مضى ذلك، وسؤالهم الحسنة في الدنيا والآخرة كسؤال المؤمنين من هذه الأمة حيث أخبر الله عنهم في قوله: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾ [البقرة: ٢٠١]. ومضى تفسير هذه الآية.
و(٥) قال ابن عباس في الآية في هذه السورة: (يريد: اقبل وفادتنا وردنا بالمغفرة والرحمة)، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾، قال: (يريد: حسنة، يعني: الجنة) (٦). وقول ابن عباس: (يريد: حسنة)، يعني: إن تقدير الآية:
(١) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).
(٢) انظر: «تفسير الطبري» ٩/ ٧٦، و«معاني النحاس» ٣/ ٨٨، و«إعراب النحاس» ١/ ٦٤٢، و«تفسير السمرقندي» ١/ ٥٧٣.
(٣) لفظ: (﴿وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ﴾) ساقط من (ب).
(٤) انظر: «تفسير الرازي» ١٥/ ١٩، والقرطبي ٧/ ٢٩٦، والخازن ٢/ ٢٩٥.
(٥) (الواو) ساقطة من (ب).
(٦) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٢/ ٢٥٠.
(٢) انظر: «تفسير الطبري» ٩/ ٧٦، و«معاني النحاس» ٣/ ٨٨، و«إعراب النحاس» ١/ ٦٤٢، و«تفسير السمرقندي» ١/ ٥٧٣.
(٣) لفظ: (﴿وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ﴾) ساقط من (ب).
(٤) انظر: «تفسير الرازي» ١٥/ ١٩، والقرطبي ٧/ ٢٩٦، والخازن ٢/ ٢٩٥.
(٥) (الواو) ساقطة من (ب).
(٦) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٢/ ٢٥٠.
٩ / ٣٩١