قال ابن عباس في رواية (٤) عطاء في قوله تعالى: ﴿فَحَاقَ﴾ (يريد: فحَلَّ)
وقال الربيع (٥): (نزل) (٦).
وقال الفراء (٧): (يقال: حاق بهم يحيق حيقًا وحيوقًا وحيقانًا، بفتح الحاء والياء) (٨).
= و«معجم الأدباء» ١٧/ ٤٣، و«إشارة التعيين» ص ٢٧٧، و«لسان الميزان» ٤/ ٤٩٤، و«البلغة» ص ١٧٨.
(١) «تهذيب اللغة» ١/ ٧٠٨، وانظر: «العين» ٣/ ٢٥٦ (حاق).
(٢) سلمة بن عاصم البغدادي، أبو محمد، إمام لغوي نحوي، تقدمت ترجمته.
(٣) «معاني الفراء» ٣/ ٥٦، وزاد فيه: (وجاء في التفسير نزل بهم).
(٤) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١٧٥ ب والواحدي في «الوسيط» ١/ ١٣، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٣٠ عن عطاء فقط.
(٥) الربيع بن أنس بن زياد البكري البصري نزيل خراسان، تقدمت ترجمته.
(٦) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١٧٥ ب، والواحدي في «الوسيط» ١/ ١٣، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٣٠.
(٧) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ١٣ دون (وحيقانا)، ولم أقف عليه في معناه، ولعله من كتاب المصادر المفقود.
(٨) انظر: الطبري في «تفسيره» ٧/ ١٥٤، والقرطبي في «تفسيره» ٦/ ٣٩٤، و«البحر» ٤/ ٨٠، و«الدر المصون» ٤/ ٥٤٦، وفي «القاموس» ص ٨٧٧. قال: (حاق به يحيق حيقًا وحيوقًا وحيقانًا أحاط به). وانظر: «الصحاح» ٤/ ١٤٦٦، و«المجمل» لابن فارس ١/ ٢٥٩، و«مقاييس اللغة» ٢/ ١٢٥، و«المفردات» ص ٢٦٦، و«اللسان» ٢/ ١٠٧٢ (حاق).
(١) «تهذيب اللغة» ١/ ٧٠٨، وانظر: «العين» ٣/ ٢٥٦ (حاق).
(٢) سلمة بن عاصم البغدادي، أبو محمد، إمام لغوي نحوي، تقدمت ترجمته.
(٣) «معاني الفراء» ٣/ ٥٦، وزاد فيه: (وجاء في التفسير نزل بهم).
(٤) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١٧٥ ب والواحدي في «الوسيط» ١/ ١٣، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٣٠ عن عطاء فقط.
(٥) الربيع بن أنس بن زياد البكري البصري نزيل خراسان، تقدمت ترجمته.
(٦) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١٧٥ ب، والواحدي في «الوسيط» ١/ ١٣، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٣٠.
(٧) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ١٣ دون (وحيقانا)، ولم أقف عليه في معناه، ولعله من كتاب المصادر المفقود.
(٨) انظر: الطبري في «تفسيره» ٧/ ١٥٤، والقرطبي في «تفسيره» ٦/ ٣٩٤، و«البحر» ٤/ ٨٠، و«الدر المصون» ٤/ ٥٤٦، وفي «القاموس» ص ٨٧٧. قال: (حاق به يحيق حيقًا وحيوقًا وحيقانًا أحاط به). وانظر: «الصحاح» ٤/ ١٤٦٦، و«المجمل» لابن فارس ١/ ٢٥٩، و«مقاييس اللغة» ٢/ ١٢٥، و«المفردات» ص ٢٦٦، و«اللسان» ٢/ ١٠٧٢ (حاق).
٨ / ٣٠