٩٦ — الصفحة ٤١٦٥

أهل معصيته» (١).

٩٦ - قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ﴾، قال عطاء عن ابن عباس: يريد بصيده ما أصاب من داخل البحر (٢).
وجملة ما يصاد من البحر ثلاثة أجناس: الحيتان وأنواعها، وكلها حلال، والضفادع وأنواعها، وكلها حرام (٣).
واختلفوا فيما سوى هذين، فقال بعضهم: إنه حرام وهو مذهب أبي حنيفة (٤)، وقال بعضهم: حلال (٥)، وعنى بالبحر جميع المياه، والأنهار داخلة في هذا، والعرب تسمي النهر بحرًا، والقرية التي فيها ماء جارٍ عندهم بحر، ومنه قوله تعالى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ [الروم: ٤١] (٦)، وهذا الإحلال عام لكل أحد، محرمًا كان أو محلًا (٧).
وقوله تعالى: ﴿وَطَعَامُهُ﴾، اختلفوا في طعام البحر ما هو، فقال عطاء عن ابن عباس: هو ما لفظه البحر، وقال أيضًا: هو ما حسر عنه الماء وألقاه إلى الساحل (٨)، ونحو ذلك قال الكلبي (٩) وعكرمة (١٠).

(١) انظر: «الوسيط» ٢/ ٢٣٠.
(٢) أخرجه الطبري ٧/ ٦٣ بمعناه من طرق أخرى.
(٣) «تفسير البغوي» ٣/ ١٠٠، ١٠١، وعند مالك يباح كل ما فيه من ضفدع وغيره. «زاد المسير» ٢/ ٤٢٨.
(٤) «تفسير البغوي» ٣/ ١٠١، «زاد المسير» ٢/ ٤٢٨.
(٥) وهذا قول الجمهور. «تفسير البغوي» ٣/ ١٠١.
(٦) «تفسير الطبري» ٧/ ٦٤.
(٧) «تفسير الطبري» ٧/ ٦٤.
(٨) أخرجه بنحوه من طرق: الطبري ٧/ ٦٥، و«تفسير البغوي» ٣/ ١٠٠، و«الدر المنثور» ٢/ ٥٨٦.
(٩) «النكت والعيون» ٢/ ٦٩، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١٢٣.
(١٠) أخرجه الطبري ٧/ ٦٦.

٧ ‏/ ٥٣٠