٨٢ - قوله تعالى: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً﴾ الآية، اللام في (لتجدن) لام القسم، والنون دخلت تفصل بين الحال والاستقبال، عند الخليل وسيبويه (١)، قال المفسرون: إن اليهود ظاهروا المشركين على المؤمنين حسدًا للنبي - ﷺ -، وكان ينبغي أن يكونوا أقرب إلى المؤمنين، لأنهم يؤمنون بموسى والتوراة، والكفار كانوا يكذبون بهما، لكنهم حسدوا المؤمنين ومحمدًا عليه السلام (٢).
وقوله تعالى: ﴿وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى﴾، قال ابن عباس وسعيد بن جبير وعطاء والسدي: يعني: النجاشي ووفده الذين قدموا من الحبشة على رسول الله - ﷺ - فآمنوا به، ولم يُرِد جميع النصارى مع ظهور عداوتهم للدين والمسلمين، وهذا قول مجاهد والكلبي ومقاتل (٣)، وقال قتادة: هؤلاء قوم من أهل الكتاب كانوا على الحق متمسكين بشريعة عيسى عليه السلام، فلما جاء محمد - ﷺ - آمنوا به (٤).
(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٩٩، «زاد المسير» ٢/ ٤٠٨.
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٩٩، «الوسيط» ٢/ ٢١٦.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ١/ ٤٩٧، و«معاني القرآن» للفراء ١/ ٣١٨، والطبري ٧/ ٢، و«بحر العلوم» ١/ ٤٥٣، و«النكت والعيون» ٢/ ٥٨، والبغوي ٣/ ٨٥، و«زاد المسير» ٢/ ٤٠٨.
(٤) أخرجه الطبري ٧/ ٣، «النكت والعيون» ٢/ ٥٨، «زاد المسير» ٢/ ٤٠٨.
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٩٩، «الوسيط» ٢/ ٢١٦.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ١/ ٤٩٧، و«معاني القرآن» للفراء ١/ ٣١٨، والطبري ٧/ ٢، و«بحر العلوم» ١/ ٤٥٣، و«النكت والعيون» ٢/ ٥٨، والبغوي ٣/ ٨٥، و«زاد المسير» ٢/ ٤٠٨.
(٤) أخرجه الطبري ٧/ ٣، «النكت والعيون» ٢/ ٥٨، «زاد المسير» ٢/ ٤٠٨.
٧ / ٤٩٣