التفسير البسيط

سماعون، فيكون المعنى: أن السماعين منهم، ويرتفع (منهم) كمال تقول: من قومك عقلاء.
والوجهان ذكرهما الفراء (١)، والزجاج (٢)، واختار أبو علي الوجه الثاني، وقال: هو على تقدير: ومن الذين هادوا فريق سماعون للكذب (٣)، وذكر أبو إسحاق في معنى قوله: ﴿سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ﴾ وجهين:
أحدهما: وهو قول أهل التفسير (٤) أن معناه: قابلون للكذب، والسمع يستعمل والمراد منه: القبول، كما يقال: لا تسمع من فلان، أي: لا تقبل منه، ومنه: (سمع الله لمن حمده)، وذلك الكذب الذي يقبلونه، وهو ما يقول لهم رؤساؤهم مما كذبوا فيه.
والوجه الثاني: وهو اختيار أبي علي (٥): أن معناه: أنهم يسمعون منك ليكذبوا عليك، أي: إنما يجالسونك ويسمعون منك ليكذبوا عليك، ويقولوا إذا خرجوا من عندك: سمعنا منه كذا وكذا، ولم يسمعوا ذلك منك (٦).
وهذا قول الحسن (٧) واختيار أبي حاتم، وكان يقول اللام في الكذب لام كي، أي: يسمعون لكي يكذبوا عليك (٨).

(١) انظر: «معاني القرآن» ١/ ٣٠٨، ٣٠٩.
(٢) انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٧٥.
(٣) «الحجة» ٢/ ٣٦.
(٤) جملة اعتراضية من الواحدي. وانظر في ذلك: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢٣٥.
(٥) انظر: «الحجة» ٢/ ٣٦.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٧٤ بتصرف، وانظر: «معاني النحاس» ٢/ ٣٠٦، ٣٠٧، «تهذيب اللغة» ٢/ ١٧٥٦ (سمع)، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ٥٥، «زاد المسير» ٢/ ٣٥٧.
(٧) انظر: «النكت والعيون» ٢/ ٣٨.
(٨) لم أقف عليه.

٧ ‏/ ٣٧٧