وقوله تعالى: ﴿لَعَنَّاهُمْ﴾.
قال ابن عباس: عذبناهم بالجزية (٣).
وقال مقاتل: عذبناهم بالمسخ (٤) وهو قول الحسن (٥).
وقال عطاء: أخرجناهم (٦). وهو اختيار الزجاج، قال: باعدناهم من الرحمة (٧).
وقوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً﴾.
القسوة: الصلابة، والشدة في كل شيء، يقال: قسا: يقسو (٨) فهو قاس (٩)، يقال: حجر قاس، وأرض قاسية لا تنبت شيئًا (١٠).
(١) في (ش): (و).
(٢) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٥٤.
(٣) انظر: «بحر العلوم» ١/ ٤٢٢، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٣، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١٠٩.
(٤) «تفسيره» ١/ ٤٦١، وانظر: «بحر العلوم» ١/ ٤٢٢، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ٣١، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٣.
(٥) انظر: «تفسير الهواري» ١/ ٤٥٦، و«بحر العلوم» ١/ ٤٢٢، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ٣١، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٣.
(٦) انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣١٣.
(٧) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٥٩.
(٨) في (ش)، (ج): (يقسوا).
(٩) علق هنا في هامش (ج) بـ: (قسوا). والمراد المصدر.
(١٠) انظر: «مجاز القرآن» ١/ ١٥٨، والطبري في «تفسيره» ٦/ ١٥٤، و«معاني الزجاج» ٢/ ١٦٠، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٢٩٥٥ (قسو).
(٢) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٥٤.
(٣) انظر: «بحر العلوم» ١/ ٤٢٢، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٣، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١٠٩.
(٤) «تفسيره» ١/ ٤٦١، وانظر: «بحر العلوم» ١/ ٤٢٢، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ٣١، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٣.
(٥) انظر: «تفسير الهواري» ١/ ٤٥٦، و«بحر العلوم» ١/ ٤٢٢، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ٣١، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٣.
(٦) انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣١٣.
(٧) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٥٩.
(٨) في (ش)، (ج): (يقسوا).
(٩) علق هنا في هامش (ج) بـ: (قسوا). والمراد المصدر.
(١٠) انظر: «مجاز القرآن» ١/ ١٥٨، والطبري في «تفسيره» ٦/ ١٥٤، و«معاني الزجاج» ٢/ ١٦٠، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٢٩٥٥ (قسو).
٧ / ٣٠١