وهذا الباب كله أصله التأثير الذي له عمق ودخول، فمن ذلك: نقبت الحائط، أي بلغت في النقب آخره، ومن ذلك: النقبة من الجَرب؛ لأنه داء شديد الدخول، وذلك أنه يطلى البعير بالهناء فيوجد طعم القطران في لحمه، والنُّقْبة السراويل بغير رجلين، لما قد بولغ في فتحها ونقبها، ويقال: كلب نقِيب، وهو أن تنقب حنجرته لئلا يرتفع صوت نباحه، وإنما يفعل ذلك البخلاء من العرب لئلا يطرقهم ضيف (٤). هذا بيان الزجاج.
واختلفوا في معنى بعث النقباء: فقال الحسن: أخذ من كل سبط منهم نقيب ضامن بما عقد عليهم بالميثاق في أمور دينهم (٥).
ونحو هذا قال ابن عباس في رواية عطاء، فقال في قوله: ﴿وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا﴾: يريد ضامنين عن قومهم لله الميثاق وأن يؤمنوا بمحمد (٦) - ﷺ - ويصدقوه وينصروه (٧).
(١) في «معاني الزجاج»: كالأمير.
(٢) «معاني الزجاج» ٢/ ١٥٧.
(٣) في «معاني الزجاج» ٢/ ١٥٨: حسن الخليقة.
(٤) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٥٧ - ١٥٩ بتصرف.
(٥) انظر: «تفسير الهواري» ١/ ٤٥٦، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٠.
(٦) في (ش): (لمحمد).
(٧) لم أقف عليه.
(٢) «معاني الزجاج» ٢/ ١٥٧.
(٣) في «معاني الزجاج» ٢/ ١٥٨: حسن الخليقة.
(٤) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٥٧ - ١٥٩ بتصرف.
(٥) انظر: «تفسير الهواري» ١/ ٤٥٦، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٠.
(٦) في (ش): (لمحمد).
(٧) لم أقف عليه.
٧ / ٢٩٥