التفسير البسيط — الصفحة ٣٢١١

(١) في (ج): (جعل الله).
(٢) الشجاع -بضم الشين وكسرها-: الحَيَّةُ الذَّكَر. وقيل: الحيةُ مطلقًا. انظر: «الفائق في غريب الحديث» ٢/ ٢٢٢، و«النهاية في غريب الحديث»٢/ ٤٤٧.
(٣) الحديث أورده المؤلف بالمعنى، وقد أخرجه: الترمذي في «سننه» رقم (٣٠١٢). وقال: (حسن صحيح). والنسائي في «سننه» ٥/ ١١ رقم (٢٤٤١). وأخرجه في «تفسيره» ١/ ٣٤٦ - ٣٤٧. وابن ماجه في «سننه» رقم (١٧٨٤)، وأحمد في «المسند» (شرح شاكر): رقم (٣٥٧٧) وقال شاكر: (إسناده صحيح). والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢٩٨، ٢٩٩ كتاب التفسير. باب: سورة آل عمران. وابن خزيمة ٢/ ١٢ رقم (٢٢٥٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» ٩/ ٢٦٢ رقم (٩١٢٣ - ٩١٢٦). والطبري في «تفسيره» ٤/ ١٩٢، وابن أبي حاتم ٣/ ٢٧٨.
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) (أبنا): اختصار لـ (أخبرنا). وفي «تدريب الراوي»: (ويكتبون من (أخبرنا): (أنا)؛ أي: الهمزة والضمير. ولا تحسن زيادة الباء قبل النون، وإن فعله البيهقيُّ وغيره؛ لأنها تلتبس برمز (حدثنا» ٢/ ٨٧.
(٦) ويقال المروزي. أحد الحفاظ المتفق على جلالتهم، ويعد من نقاد أئمة الحديث بـ (مرو). توفي سنة (٣٦٠ هـ).
انظر: «سير أعلام النبلاء» ١٦/ ١٦٨، و«تذكرة الحفاظ» ٣/ ٩٢٩، و«شذرات الذهب» ٣/ ٣٧.
(٧) مَرْوُ، وتسمى: (مرو الشاهِجَان). وهي أشهر مدن خراسان، وقصبتها. والنسبة =