المعنى الثاني: أنْ يكون (الإغلالُ) بمعنى النسبة إلى الغُلُول. وقد يَردُ (١) (الإفْعَال) بمعنى النسمة، شاذًّا، وإن كان الأكثر فيه التَفْعيل؛ كقولهم: (أسْقاهُ)، أي: قال له: سَقَاكَ اللهُ (٢).
ومنه قول ذي الرُّمَّة:
وأُسْقِيهِ حتى كاد (٣) ... البيت.
= والبيت، ضمن أبيات، يهجو بها الشاعرُ عمرَ بن هبيرة الفزاري، ويخاطب -معاتبًا- يزيدَ بن عبد الملك، الذي ولَّى ابنَ هبيرة العراقَ.
(١) في (ج): (ترد).
(٢) في «الحجة» للفارسي ٣/ ٩٧: (.. كقولك: أسقيْتُهُ؛ أي: قلت له: سقاك الله).
(٣) وتمامه:
وأسقِيهِ حتى كاد مما أبُثُّهُ ... تكلِّمني أحجارُه ومَلاعبُه
وقبل هذا البيت:
وقفت على رَبْعٍ لِمَيَّة ناقتي ... فما زلت أبكي عنده وأخاطبه
وهو في «ديوانه» ٨٢١. وورد البيتُ -الشاهد- منسوبًا له، في: «كتاب سيبويه» ٤/ ٥٩، و«النوادر» ٢١٣، و«مجاز القرآن» ١/ ٣٥٠، و«طبقات فحول الشعراء» ٢/ ٥٥٧، و«تهذيب اللغة»١٠/ ٢٩٧، و«المحرر الوجيز» ٣/ ٤٠٤، و«لسان العرب» ٤/ ٢٠٤٢ (سقى)، ٤/ ٢٣١٤ (شكا)، و«المقاصد النحوية» ٢/ ١٧٦، و«التصريح» للأزهري ١/ ٢٠٤، و«شرح شواهد الشافية» ٤١، و«الدرر اللوامع» ١/ ١٠٨.
وورد غير منسوب في: «منهج السالك» ١/ ٢٦٣، و«همع الهوامع» ٢/ ١٤٤. ورد في بعض الروايات: (وَأُشْكِيهِ ..)، وورد: (.. أبِثُّهُ) -بضم الهمزة، وكسر الباء-. ومعنى (أبُثُّه): أظهر له البَثَّ، وهو: الحزن والغم. انظر: «اللسان» ١/ ٢٠٨ (بثث). يخاطب الشاعرُ -هنا- منزلَ معشوقته (مية). و(أسقيه): أدعوِ له بالسُّقْيا. والماضي: أسْقاهُ.
(١) في (ج): (ترد).
(٢) في «الحجة» للفارسي ٣/ ٩٧: (.. كقولك: أسقيْتُهُ؛ أي: قلت له: سقاك الله).
(٣) وتمامه:
وأسقِيهِ حتى كاد مما أبُثُّهُ ... تكلِّمني أحجارُه ومَلاعبُه
وقبل هذا البيت:
وقفت على رَبْعٍ لِمَيَّة ناقتي ... فما زلت أبكي عنده وأخاطبه
وهو في «ديوانه» ٨٢١. وورد البيتُ -الشاهد- منسوبًا له، في: «كتاب سيبويه» ٤/ ٥٩، و«النوادر» ٢١٣، و«مجاز القرآن» ١/ ٣٥٠، و«طبقات فحول الشعراء» ٢/ ٥٥٧، و«تهذيب اللغة»١٠/ ٢٩٧، و«المحرر الوجيز» ٣/ ٤٠٤، و«لسان العرب» ٤/ ٢٠٤٢ (سقى)، ٤/ ٢٣١٤ (شكا)، و«المقاصد النحوية» ٢/ ١٧٦، و«التصريح» للأزهري ١/ ٢٠٤، و«شرح شواهد الشافية» ٤١، و«الدرر اللوامع» ١/ ١٠٨.
وورد غير منسوب في: «منهج السالك» ١/ ٢٦٣، و«همع الهوامع» ٢/ ١٤٤. ورد في بعض الروايات: (وَأُشْكِيهِ ..)، وورد: (.. أبِثُّهُ) -بضم الهمزة، وكسر الباء-. ومعنى (أبُثُّه): أظهر له البَثَّ، وهو: الحزن والغم. انظر: «اللسان» ١/ ٢٠٨ (بثث). يخاطب الشاعرُ -هنا- منزلَ معشوقته (مية). و(أسقيه): أدعوِ له بالسُّقْيا. والماضي: أسْقاهُ.
٦ / ١٣٧