قال: يريد: قَلَبْتُم. هذا مذهب الكوفيين.
وعند البصريين: لا يجوز زيادةُ الواو. ويتأولون هذه الآيةَ وأمثالَها،
(١) البيتان للأسود بن يَعْفُر النهشلي. وهما في «ديوانه» ١٩.
وأورد البكريُّ في «معجم ما استعجم» ٢/ ٣٧٩ البيت الأول ضمن أبيات نسبها للأسود قالها في هجاء بني نَجيح من بني مجاشع بن دارم.
وقد أورَدتْهما المصادر التالية، بدون نسبة «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٥١، و«تأويل مشكل القرآن» ٢٥٤، وكتاب «المعاني الكبير» ١/ ٥٣٣، و«المقتضب» ٢/ ٨١، و«مجالس ثعلب» ١/ ٥٩، و«شرح القصائد السبع» لابن الأنباري ٥٥، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٣٠٤٧ (قمل)، ١/ ٨٤ (باب الواوات)، و«سر صناعة الإعراب» ٢/ ٦٤٦، ٦٤٧، و«أمالي ابن الشجري» ٢/ ١٢١، و«الإنصاف» للأنباري ص ٣٦٧، ٣٦٨، و«شرح المفصل» ٨/ ٩٤، و«رصف المباني» ٤٨٧، و«لسان العرب» ٦/ ٣٧٤٢ (قمل)، و«الجنى الداني» ١٦٥، و«تذكرة النحاة» ٤٥، و«خزانة الأدب» ١١/ ٤٤، ٤٥.
ورد في: «شرح القصائد السبع» (وقلبتم بطن المجن). وورد في بعض المصادر: (إن الغَدُورَ الفاحشُ الخب)، وفي بعضها: (إن اللئيم الفاجر)، وفي «سر صناعة الإعراب» (حتى إذا امتلأت بطونكم).
قَمِلَت: من (قَمِلَ القومُ): كثروا، و(قَمِل الرجلُ): سَمِنَ بعد هُزَال. ويريد -هنا-: كثرت قبائلكم.
والمِجَنُّ: التُّرْس. وقوله: (وقلبتم ظهر المجن): كناية عن إسقاط الحياء والتنكر للمعروف، وإبداء العداوة
والخِبُّ -بفتح الخاء وكسرها-: الخدّاع الذي يسعى بين الناس بالفساد. أما بكسر الخاء فقط - (الخِبُّ) -، فهو: الغَدْر.
والشاهد فيه عنده: أن الواو في (قلبتم) زائدة، وحقها أن تسقط. و(قلبتم): جواب (إذا).
وأورد البكريُّ في «معجم ما استعجم» ٢/ ٣٧٩ البيت الأول ضمن أبيات نسبها للأسود قالها في هجاء بني نَجيح من بني مجاشع بن دارم.
وقد أورَدتْهما المصادر التالية، بدون نسبة «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٥١، و«تأويل مشكل القرآن» ٢٥٤، وكتاب «المعاني الكبير» ١/ ٥٣٣، و«المقتضب» ٢/ ٨١، و«مجالس ثعلب» ١/ ٥٩، و«شرح القصائد السبع» لابن الأنباري ٥٥، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٣٠٤٧ (قمل)، ١/ ٨٤ (باب الواوات)، و«سر صناعة الإعراب» ٢/ ٦٤٦، ٦٤٧، و«أمالي ابن الشجري» ٢/ ١٢١، و«الإنصاف» للأنباري ص ٣٦٧، ٣٦٨، و«شرح المفصل» ٨/ ٩٤، و«رصف المباني» ٤٨٧، و«لسان العرب» ٦/ ٣٧٤٢ (قمل)، و«الجنى الداني» ١٦٥، و«تذكرة النحاة» ٤٥، و«خزانة الأدب» ١١/ ٤٤، ٤٥.
ورد في: «شرح القصائد السبع» (وقلبتم بطن المجن). وورد في بعض المصادر: (إن الغَدُورَ الفاحشُ الخب)، وفي بعضها: (إن اللئيم الفاجر)، وفي «سر صناعة الإعراب» (حتى إذا امتلأت بطونكم).
قَمِلَت: من (قَمِلَ القومُ): كثروا، و(قَمِل الرجلُ): سَمِنَ بعد هُزَال. ويريد -هنا-: كثرت قبائلكم.
والمِجَنُّ: التُّرْس. وقوله: (وقلبتم ظهر المجن): كناية عن إسقاط الحياء والتنكر للمعروف، وإبداء العداوة
والخِبُّ -بفتح الخاء وكسرها-: الخدّاع الذي يسعى بين الناس بالفساد. أما بكسر الخاء فقط - (الخِبُّ) -، فهو: الغَدْر.
والشاهد فيه عنده: أن الواو في (قلبتم) زائدة، وحقها أن تسقط. و(قلبتم): جواب (إذا).
٦ / ٧٣