وقوله تعالى: ﴿أَنْتَ مَوْلَانَا﴾ قال ابن عباس والمفسرون: أي: ناصرنا (٣)، ومثله: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [البقرة: ٢٥٧] أي: نَاصِرُهُم وقوله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ﴾ [التحريم: ٤] أي: ناصره، وكذلك قوله: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ﴾ [محمد: ١١] (٤).
ومعنى المولى: من النصرة، من ولي عليه، وولي منه: إذا اتَّصَلَ به ولم يَنْفَصِلْ عنه، وعلى هذا قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: ٤٠] أي: ناصِرُنا، وعلى هذا المعنى قولهم (٥): صحبك الله. والوَليُ والمَوْلَى واحد، ومنه قوله - ﷺ -: «من كنتُ مَولاهُ فَعَلِي مولاه» (٦) قال يونس (٧): أي: من كُنْتُ
(١) في (ي): (وحمل).
(٢) «تفسير الطبري» ٣/ ١٥٨، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٥٨١، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٨٧٨.
(٣) ينظر التفاسير المتقدمة، والرواية عن ابن عباس قد تقدم الحديث عنها في قسم الدراسة.
(٤) ينظر: «تفسير الطبري» ٣/ ١٥٩، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٨٩٠.
(٥) في (ش): (قوله).
(٦) رواه أحمد ٤/ ٣٦٨، والترمذي (٣٧١٣) كتاب: المناقب، باب: مناقب علي. وقال: حديث حسن صحيح، والحاكم ٣/ ١٠٩.
(٧) قال يونس سقطت من (ي).
(٢) «تفسير الطبري» ٣/ ١٥٨، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٥٨١، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٨٧٨.
(٣) ينظر التفاسير المتقدمة، والرواية عن ابن عباس قد تقدم الحديث عنها في قسم الدراسة.
(٤) ينظر: «تفسير الطبري» ٣/ ١٥٩، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٨٩٠.
(٥) في (ش): (قوله).
(٦) رواه أحمد ٤/ ٣٦٨، والترمذي (٣٧١٣) كتاب: المناقب، باب: مناقب علي. وقال: حديث حسن صحيح، والحاكم ٣/ ١٠٩.
(٧) قال يونس سقطت من (ي).
٤ / ٥٤١