وقال أبو عبيدة: يقال: أخطأ وخطئ لغتان (٢) (٣)، وأنشد:
يالَهْفَ هِنْدٍ إذ خَطِئْنَ كَاهلًا (٤)
أي: أخطأن، ويقال في المثل: مع الخَوَاطِئِ سهمٌ صائبٌ (٥)،أي: المُخْطِئات.
(١) سبق تخريجه.
(٢) سقطت من (ي).
(٣) «مجاز القرآن» ١/ ٣٧٦، ونقله عنه في «تهذيب اللغة» ١/ ١٠٦٠ (مادة: خطئ)، وتعقبه الحافظ ابن حجر في «الفتح» لعله في سورة الإسراء.
(٤) البيت لامرئ القيس، وبعده كما في «تهذيب اللغة» ١/ ١٠٦٠ (مادة: خطئ)، و«الشعر والشعراء» ١/ ٥٥، و«أساس البلاغة»:
القاتلَيْنِ الملِك الحُلاحلا
ورواية ديوان امرئ القيس ص ١٣٦ (ط. السندوبي).
يالهف هند إذ خطئن كاهلا ... تالله لا يذهب شيخي باطلا
حتى أبيرمالكا وكاهلا ... القاتلين الملك الحلاحلا
وفي طبعة المعارف رواية أخرى. ينظر التعليق على«تهذيب اللغة» ١/ ١٠٦٠ (مادة: خطئ)، وكاهل: حي من بني أسد، وهذا الشعر عنى به الخيل وإن لم يجر لها ذكر. ينظر: «اللسان» ٢/ ١١٤٩ (مادة: خطأ).
(٥) ينظر «تهذيب اللغة» ١/ ١٠٦٠ (مادة: خطئ): ضرب للذي يكثر الخطأ ويأتي الأحيان بالصواب، وفي «مجمع الأمثال» للميداني ٢/ ٢٨٠: الخواطئ سهم صائب، وفسر الخواطئ بأنها السهام التي تخطئ القرطاس.
(٢) سقطت من (ي).
(٣) «مجاز القرآن» ١/ ٣٧٦، ونقله عنه في «تهذيب اللغة» ١/ ١٠٦٠ (مادة: خطئ)، وتعقبه الحافظ ابن حجر في «الفتح» لعله في سورة الإسراء.
(٤) البيت لامرئ القيس، وبعده كما في «تهذيب اللغة» ١/ ١٠٦٠ (مادة: خطئ)، و«الشعر والشعراء» ١/ ٥٥، و«أساس البلاغة»:
القاتلَيْنِ الملِك الحُلاحلا
ورواية ديوان امرئ القيس ص ١٣٦ (ط. السندوبي).
يالهف هند إذ خطئن كاهلا ... تالله لا يذهب شيخي باطلا
حتى أبيرمالكا وكاهلا ... القاتلين الملك الحلاحلا
وفي طبعة المعارف رواية أخرى. ينظر التعليق على«تهذيب اللغة» ١/ ١٠٦٠ (مادة: خطئ)، وكاهل: حي من بني أسد، وهذا الشعر عنى به الخيل وإن لم يجر لها ذكر. ينظر: «اللسان» ٢/ ١١٤٩ (مادة: خطأ).
(٥) ينظر «تهذيب اللغة» ١/ ١٠٦٠ (مادة: خطئ): ضرب للذي يكثر الخطأ ويأتي الأحيان بالصواب، وفي «مجمع الأمثال» للميداني ٢/ ٢٨٠: الخواطئ سهم صائب، وفسر الخواطئ بأنها السهام التي تخطئ القرطاس.
٤ / ٥٣٧