التفسير البسيط — الصفحة ٢٢٣١

يقال: صُرْتُهُ أَصُورُه، إذا أملته (١)، وأنشدوا على الإمالة:
على أنني في كل سَيْرٍ أسِيرُه ... وفي نظري من نَحْوِ أرضِكَ أَصْوَر (٢)
فقالوا (٣): الأصور المائل العنق (٤).
وقول آخر:
الله يَعْلَمُ أَنّا في تَلَفُّتِنا ... يومَ الوَدَاعِ إلى أحْبَابِنا صُورُ (٥)
جمع: أصْوَرَ، أي: مائلة. وهذان البيتان من الصَّوْر، يعنى: الميل، وهو لازم، والصَّوْر: الإمالة، ساكنة العين، قال الطرماح (٦):
عفائف إلا ذاك أو أن يَصُورَهَا ... هوًى والهَوَى للعَاشِقِينَ صَرُوعُ (٧)
وقال آخر:
يَصُور عنُوقَها أحْوَى زَنِيمٌ ... له ظَابٌ كما صَحِبَ الغَرِيمُ (٨)
وعلى هذا في الكلام محذوف، كأنه قيل: فصرهن إليك وقطعهن، ثم
(١) سقطت من (ي).
(٢) البيت لذي الرمة، في «ديوانه» ص ٢٢٠.
(٣) في (ي): (فقال).
(٤) من «الحجة» ٢/ ٣٨٩ بمعناه.
(٥) البيت بلا نسبة في «تهذيب الألفاظ» لابن السكيت ٢/ ٥٥٢، «تفسير الطبري» ٣/ ٥٢، «لسان العرب» ٤/ ٢٥٢٤ (مادة: صور)، و٤/ ٢٢٥٤ (مادة: شرى)، «تاج العروس» ٧/ ١١١ (مادة: صور)، «المخصص» ١٢/ ١٠٣. «المعجم المفصل» ٣/ ٣٣٦.
(٦) هو الطرماح بن حكيم بن الحكم، تقدمت ترجمته ٢/ ١٣٣ [البقرة: ٩].
(٧) البيت في «ديوانه» ص ١٨٠.
(٨) البيت لأوس بن حجر من ملحق «ديوانه» ص ١٤٠، «لسان العرب» ٥/ ٢٧٤١ (مادة: ظأب)، وهو ملفق من بيتين.
٤ ‏/ ٤٠١