وقال (٢) ابن زيد: هي القرية التي خرج منها الألوف حذر الموت (٣).
وقوله تعالى: ﴿وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا﴾ قال أبو عبيد عن أبي زيد والكسائي: خَوَت الدار (٤) تَخْوِي خُوُيًّا، إذا خلت، قال الكسائي: ويجوز: خويت الدار (٥). الأصمعي: خَوَى البيتُ فهو يَخْوِي خَوَاءً، ممدود، إذا ما خلا من أهله (٦).
والخَوَى: خُلُوّ البطن من الطعام، وأصل معنى هذا الحرف: الخُلوّ. ومن هذا ما ورد في الحديث أن النبي - ﷺ - كان إذا سجد خَوَّى (٧) أي: أخلى ما بين عَضُدَيْهِ وجَنْبَيْهِ وبَطْنِهِ وفَخِذَيْه، وخَوَاءُ الفرس: ما بين قوائمه، وخَوَاءُ الأرض: بَرَاحُها (٨) قال أبو النَّجْم يصف فرسًا طويلًا:
يَبْدُو خَوَاءُ الأرْضِ من خَوَائِه (٩)
(١) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٣/ ٣٠، وذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩.
(٢) في (أ) (قال).
(٣) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٣/ ٣٠، وذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٠٩.
(٤) في (ي) (الديار).
(٥) نقله عنهما في «تهذيب اللغة» ١/ ١١٢٣ (مادة: خوى).
(٦) نقله عنه في «تهذيب اللغة» ١/ ١١٢٣ (مادة: خوى)، وضبطت يخوي في نسخة (أ) بكسر الواو، وفي التهذيب بفتح الواو.
(٧) رواه مسلم (٤٩٧) كتاب: الصلاة، باب: ما يجمع صفة الصلاة.
(٨) من قوله: (وخواء). ساقط من (ي).
(٩) ورد هذا الشطر منسوبا لأبي النجم في «تهذيب اللغة» ١/ ١١٢٢، «اللسان» ٣/ ١٢٩٦ (مادة: خوى).
(٢) في (أ) (قال).
(٣) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٣/ ٣٠، وذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٣٠٩.
(٤) في (ي) (الديار).
(٥) نقله عنهما في «تهذيب اللغة» ١/ ١١٢٣ (مادة: خوى).
(٦) نقله عنه في «تهذيب اللغة» ١/ ١١٢٣ (مادة: خوى)، وضبطت يخوي في نسخة (أ) بكسر الواو، وفي التهذيب بفتح الواو.
(٧) رواه مسلم (٤٩٧) كتاب: الصلاة، باب: ما يجمع صفة الصلاة.
(٨) من قوله: (وخواء). ساقط من (ي).
(٩) ورد هذا الشطر منسوبا لأبي النجم في «تهذيب اللغة» ١/ ١١٢٢، «اللسان» ٣/ ١٢٩٦ (مادة: خوى).
٤ / ٣٨١