واختلف المفسرون في معنى الكرسي في هذه الآية، فأولى الأقاويل وأصحُّها: ما قال ابن عباس، في رواية عطاء (٣)، وأبو موسى (٤) والسدي (٥): أنه الكرسي بعينه، وهو لؤلؤ، وما السموات السبع في الكرسيِّ ألا كَدَراهم سبعة أُلْقِيَتْ في تُرْس، ومعناه: أن كرسيَّهُ مشتمل بعظمه على السموات والأرض.
قال عطاء: هو أعظم من السموات السبع والأرضين السبع (٦).
وروى عمَّار الدُّهني (٧) (٨) عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن
(١) في (ي) (خشيه).
(٢) ينظر في (كرس): «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٣٧ - ٣٣٨، «تهذيب اللغة» ٤/ ٣١٢٦ - ٣١٢٧، «المفردات» ٤٣٠، «اللسان» ٧/ ٣٨٥٤ - ٣٨٥٥.
(٣) ذكره البغوي بمعناه ١/ ٣١٣، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٢٥١ وقد تقدم الحديث عن هذه الرواية في القسم الدراسي.
(٤) رواه عبد الله بن الإمام أحمد في «السنة» ١/ ٣٠٢، والطبري في «تفسيره» ٣/ ١٠، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش ص ٧٨، وأبو الشيخ في «العظمة» ٢/ ٦٢٧، وابن منده في «الرد على الجهمية» ٤٦، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ٢/ ٢٧٢، وصححه الحافظ في الفتح ٨/ ١٩٩.
(٥) رواه الطبري عنه بمعناه في «تفسيره» ٣/ ١٠، «ابن أبي حاتم» في «تفسيره» ٥/ ٤٩١.
(٦) ذكره البغوي بمعناه ١/ ٣١٣، وفي «زاد المسير» ١/ ٢٥١.
(٧) في (ي) الذهبي.
(٨) هو: عمار بن معاوية الدُّهْني، أبو معاوية البَجَلي الكوفي، قال ابن حجر: صدوق يتشيع، توفي سنة ١٣٣ هـ ينظر «تقريب التهذيب» ص ٤٠٨ (٤٨٣٣).
(٢) ينظر في (كرس): «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٣٧ - ٣٣٨، «تهذيب اللغة» ٤/ ٣١٢٦ - ٣١٢٧، «المفردات» ٤٣٠، «اللسان» ٧/ ٣٨٥٤ - ٣٨٥٥.
(٣) ذكره البغوي بمعناه ١/ ٣١٣، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٢٥١ وقد تقدم الحديث عن هذه الرواية في القسم الدراسي.
(٤) رواه عبد الله بن الإمام أحمد في «السنة» ١/ ٣٠٢، والطبري في «تفسيره» ٣/ ١٠، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش ص ٧٨، وأبو الشيخ في «العظمة» ٢/ ٦٢٧، وابن منده في «الرد على الجهمية» ٤٦، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ٢/ ٢٧٢، وصححه الحافظ في الفتح ٨/ ١٩٩.
(٥) رواه الطبري عنه بمعناه في «تفسيره» ٣/ ١٠، «ابن أبي حاتم» في «تفسيره» ٥/ ٤٩١.
(٦) ذكره البغوي بمعناه ١/ ٣١٣، وفي «زاد المسير» ١/ ٢٥١.
(٧) في (ي) الذهبي.
(٨) هو: عمار بن معاوية الدُّهْني، أبو معاوية البَجَلي الكوفي، قال ابن حجر: صدوق يتشيع، توفي سنة ١٣٣ هـ ينظر «تقريب التهذيب» ص ٤٠٨ (٤٨٣٣).
٤ / ٣٥٣