التفسير البسيط — الصفحة ٢١٨٠

نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ [الزمر: ٣] وقوله: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ﴾ الآية [يونس: ١٨] فأخبر الله تعالى أنه لا شفاعة عنده لأحد (١) إلا ما استثناه بقوله: ﴿إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ يريد: شفاعة النبي - ﷺ - وشفاعة بعض المؤمنين لبعض في الدعاء (٢).
وقوله تعالى: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ قال مجاهد (٣) وعطاء (٤) والسدّي (٥): ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ من أمر الدنيا ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ من أمر الآخرة.
الضحاك (٦) (٧) والكلبي (٨):
﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ يعني (٩): الآخرة، لأنهم يُقْدمون عليها ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ الدنيا، لأنهم يُخِّلفونها وراء ظهورهم (١٠).
وقال عطاء عن ابن عباس: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ يريد: من السماء

(١) في (ي): (لأحد عنده).
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٣٧ بمعناه.
(٣) رواه الطبري عنه في «تفسيره» ٣/ ٩، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٨٩.
(٤) «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٤٥٢، وفي «تفسير البغوي» ١/ ٣١٢.
(٥) رواه الطبري عنه في «تفسيره» ٣/ ٩، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٨٩.
(٦) في (ي) و(أ) و(ش): (ضحاك).
(٧) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٤٥٣.
(٨) ذكره أبو الليث في «بحر العلوم» ١/ ٢٢٣، والثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٤٥٣.
(٩) ساقط من (ي).
(١٠) في نسختي (أ) و(م) كرر قول الضحاك والكلبي بنصه، ونسبه إلى عطاء عن ابن عباس، وقد أتى بعده ما رواه عطاء عن ابن عباس.

٤ ‏/ ٣٥٠