وقوله تعالى: ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾ قال عطاء عن ابن عباس: يريد العمل لله بما يحب ويرضى (٥)، وهو قول السدي (٦)
والكلبي (٧)، واختيار الزجاج؛ لأنه قال: معناه: قدموا طاعته واتباع أمره، فمن اتبع ما أمر الله به فقد قدم لنفسه خيرًا (٨)، يحض على العمل بالواجب الذي أمروا.
وقال بعض المفسرين: يعني: ابتغاء الولد والنسل (٩)، وذلك أن
(١) في (ي): (جواب).
(٢) في (ش): (كل).
(٣) في (ي): (للنسل).
(٤) ينظر: «تفسير الثعلبي» ٢/ ٩٧٩ - ١٠٠٠، «المحرر الوجيز» ٢/ ٢٥٦، «التفسير الكبير» ٦/ ٧٦، «تفسير القرطبي» ٣/ ٩٦، «البحر المحيط» ٢/ ١٧٠ - ١٧١.
(٥) تقدم الحديث عن هذه الرواية في المقدمة. وذكره في «زاد المسير» عنه ١/ ٢٥٣ برواية أبى صالح، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٢٩.
(٦) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٢/ ٣٩٩ بمعناه، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٠٦.
(٧) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٠٠٦، البغوي في «تفسيره» ١/ ٢٦٢.
(٨) «معانى القرآن» للزجاج ١/ ٢٩٨.
(٩) قال به عكرمة كما رواه ابن أبى حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٠٥، وقدمه الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٠٠١، وينظر: «غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٧٧، «معاني القرآن» للنحاس ١/ ١٨٦.
(٢) في (ش): (كل).
(٣) في (ي): (للنسل).
(٤) ينظر: «تفسير الثعلبي» ٢/ ٩٧٩ - ١٠٠٠، «المحرر الوجيز» ٢/ ٢٥٦، «التفسير الكبير» ٦/ ٧٦، «تفسير القرطبي» ٣/ ٩٦، «البحر المحيط» ٢/ ١٧٠ - ١٧١.
(٥) تقدم الحديث عن هذه الرواية في المقدمة. وذكره في «زاد المسير» عنه ١/ ٢٥٣ برواية أبى صالح، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٢٩.
(٦) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٢/ ٣٩٩ بمعناه، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٠٦.
(٧) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٠٠٦، البغوي في «تفسيره» ١/ ٢٦٢.
(٨) «معانى القرآن» للزجاج ١/ ٢٩٨.
(٩) قال به عكرمة كما رواه ابن أبى حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٠٥، وقدمه الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٠٠١، وينظر: «غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٧٧، «معاني القرآن» للنحاس ١/ ١٨٦.
٤ / ١٨٣