وعند أبي حنيفة إذا طهرت لعشرة أيام حل وطؤها دون الاغتسال، وان طهرت لما دونها لم يحل وطؤها إلا بإحدى ثلاث: أن تغتسل (٩)، أو
(١) في (ي) زيادة (ويطيب نفسه).
(٢) في (ش) (من الطهارة).
(٣) ينظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٩٧، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٩٥٣.
(٤) هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني، أحد الفقهاء السبعة، كان ثبتًا عابدًا فاضلًا، وكان يشبه بأبيه في الهدي والسمت، توفي سنة ١٠٦ هـ-. انظر: «التقريب» ص ٢٢٦ (٢١٧٦)، «وفيات الأعيان» ٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠.
(٥) هو: أبو أيوب سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين، كان ثقة عالمًا فقيهًا كثير الحديث، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، توفي سنة ١٠٧هـ-. انظر: «وفيات الأعيان» ٢/ ٣٩٩، «الأعلام» ٣/ ١٣٨.
(٦) هو: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، ثقة أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه، توفي سنة ١٠٦هـ انظر «تقريب التهذيب» ص ٤٥١ (٥٤٨٩)، «الأعلام» ٥/ ١٨١.
(٧) في (ي)، (ش): (ابن شباب).
(٨) ينظر في عزو هذه الأقوال إليهم: «تفسير الثعلبي» ٢/ ٩٥٢، «الموطأ» باب: ما يحل للرجل من امرأته برقم ٩٦، «الأم» ١/ ٧٦، «سنن البيهقي» ١/ ٣١٠، «الأوسط» لابن المنذر ١/ ٢١٣، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٠٢، وابن العربي في «أحكام القرآن» ١/ ١٦٥.
(٩) في (م) و(أ): (يغتسل).
(٢) في (ش) (من الطهارة).
(٣) ينظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٩٧، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٩٥٣.
(٤) هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني، أحد الفقهاء السبعة، كان ثبتًا عابدًا فاضلًا، وكان يشبه بأبيه في الهدي والسمت، توفي سنة ١٠٦ هـ-. انظر: «التقريب» ص ٢٢٦ (٢١٧٦)، «وفيات الأعيان» ٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠.
(٥) هو: أبو أيوب سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين، كان ثقة عالمًا فقيهًا كثير الحديث، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، توفي سنة ١٠٧هـ-. انظر: «وفيات الأعيان» ٢/ ٣٩٩، «الأعلام» ٣/ ١٣٨.
(٦) هو: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، ثقة أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه، توفي سنة ١٠٦هـ انظر «تقريب التهذيب» ص ٤٥١ (٥٤٨٩)، «الأعلام» ٥/ ١٨١.
(٧) في (ي)، (ش): (ابن شباب).
(٨) ينظر في عزو هذه الأقوال إليهم: «تفسير الثعلبي» ٢/ ٩٥٢، «الموطأ» باب: ما يحل للرجل من امرأته برقم ٩٦، «الأم» ١/ ٧٦، «سنن البيهقي» ١/ ٣١٠، «الأوسط» لابن المنذر ١/ ٢١٣، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٠٢، وابن العربي في «أحكام القرآن» ١/ ١٦٥.
(٩) في (م) و(أ): (يغتسل).
٤ / ١٧٧