التفسير البسيط

فدل على كثرة الإثم فيها، ولأن الإثم في هذه الآية عودل به المنافع فَحَسُنَ أن يوصف بالكثرة (١)؛ لأنه كأنه قال: فيه مضارٌّ كثيرةٌ ومنافعُ (٢).
وقوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ﴾ نزل في سؤال عمرو بن الجموح، لما نزل قوله: ﴿فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [البقرة: ٢١٥] في سؤاله أعاد السؤال وسأل عن مقدار ما ينفق، فنزل قوله: ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ (٣). قال ابن عباس في رواية مقسم: العفو: ما فضل من المال عن العيال (٤)، وهو قول السدي (٥) وقتادة (٦) وعطاء (٧).

(١) في (ش): (بالكثير) وفي (بالكبيرة).
(٢) من «الحجة» ١/ ٣١٢ - ٣١٤ بتصرف.
(٣) ذكر السيوطي في «لباب النقول» ١/ ٤١ أن ابن المنذر أخرج عن أبي حيان أن عمرو ابن الجموح سأل النبي - ﷺ - ماذا ننفق من أموالنا، وأين نضعها؟ فنزلت. وذكره مقاتل بنحوه ١/ ١٨٨ وذكر الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ٨٩١ أن رسول الله - ﷺ - حثهم على الصدقة، ورغبهم فيها من غير عزم، فقالوا: يا رسول الله، ماذا ننفق وعلى من نتصدق؟ فنزلت، وعنه نقله ابن حجر في «العجاب» ١/ ٥٤٦، والسيوطي في «لباب النقول» ص ٤٢، وعزاه لابن جرير، وبنحوه عند ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٣٨١.
(٤) رواه سعيد بن منصور في «سننه» ٣/ ٨٣٨، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٣٦٤، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٣٩٣، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» ١/ ١٣٣، والثعلبي في «تفسيره» ٢/ ٨٩٤.
(٥) رواه عنه الطبري ٢/ ٣٦٤، والثعلبي ٢/ ٨٩٣، البغوي في «تفسيره» ١/ ٢٥٣.
(٦) رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ١/ ٨٩، والطبري ٢/ ٣٦٤، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٣٩٣، والثعلبي في «تفسيره» ٢/ ٨٩٣
(٧) رواه سعيد بن منصور ٣/ ٣٣٩، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٣٦٤، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٣٩٣، والثعلبي في «تفسيره» ٢/ ٨٩٣.

٤ ‏/ ١٥٥