٢١٥ — الصفحة ١٩٥٥

يقول الذين آمنوا متى نصر الله، فيقول الرسول: ألا إن نصر الله قريب، وإنما قلنا إنه كذلك؛ لأن الرسول لا يشبهه (١) أن يقول: متى نصر الله، وهذا حسن (لمن) (٢) تأمله، وذكر عبد الملك بن محمد الصدفي في هذه الآية، يرفعه إلى النبي - ﷺ -، «أن نبيًا من الأنبياء سأل ربه السعة في الرزق، فأوحى الله إليه: أما يكفيك أني عصمتك أن تكفرني حتى تسألني السعة في الرزق، ولو رضي الله الدنيا لأحد من أوليائه ما نال فيها كافر جرعة ماء، ولكن الله تعالى لم يجعلها ثوابًا لمؤمن ولا عقابًا لكافر»، وقد قال الله تعالى: ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (٦٤)﴾ [العنكبوت: ٦٤]. يريد: الجنة لا موت فيها ولا نصبَ ولا تَعَبَ ولا هَرَمَ ولا سَقَم ولا هَمّ ولا حَزَنَ ولا شيءَ من الضر.

٢١٥ - قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ﴾ الآية، قال عطاء عن ابن عباس (٣): نزلت الآية في رجل أتى النبي - ﷺ - فقال: إن لي دينارًا؟ فقال: «أنفقه على نفسك» فقال: إن لي دينارين! فقال: «أنفقهما على أهلك»، فقال: إن لي ثلاثة؟ فقال: «أنفقها على خادمك»، فقال: إن لي أربعة؟ قال (٤): «أنفقها على والديك»، وقال: إن لي خمسة؟ قال: «أنفقها على قرابتك»، قال: إن لي ستة؟ قال: «أنفقها في سبيل الله، وهو أخسها».
وروي من طريق الكلبي عن ابن عباس: أن الآية نزلت في عمرو بن

(١) في النسخ (أ) و(م) و(ب) يسبهه بدون نقط.
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) تقدم الحديث عن رواية عطاء في المقدمة، وقد ذكره في «زاد المسير» ١/ ٢٣٣، والرازي في «تفسيره» ٢/ ٢٤.
(٤) (فقال) في (ي). في جميع المواضيع.

٤ ‏/ ١٢٥