وقوله تعالى: ﴿وَالْفَحْشَاءِ﴾ اسم على ما قَبُحَ من الفعل والقول، كالفاحشة (١).
قال الليث: الفحشاء: اسم الفاحشة، وكل شيء تجاوز قَدْرَه فهو فاحش، وكلُّ أمرٍ لا يكون موافقًا للحق فهو فاحشة وفحشاء. ويقال: فَحُش الرجل يفحُش صار فاحشًا، وأفحَشَ [قال] قولًا فاحشًا (٢).
قال عطاء عن ابن عباس: السوء: عصيان الله، والفحشاء: البُخل (٣)، وقال في رواية باذان: السوء من الذنوب: ما لا حدّ فيه في الدنيا، والفحشاء: كل ما كان فيه حدّ (٤).
﴿وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ من تحريم الحرث والأنعام (٥). قال ابن عباس: يريد: المشركين وكفار أهل الكتاب (٦).
(١) «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣٢٩.
(٢) ينظر في الفحش: «تفسير الطبري» ٢/ ٧٧، «المفردات» ص ٣٧٥ - ٣٧٦، «المحرر الوجيز» ٢/ ٦٢، «البحر المحيط» ١/ ٤٧٧.
(٣) ذكره في «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣٣٠ عن عطاء عن ابن عباس في تفسير الفحشاء، وقال: البخل، ولم يذكر تفسير السوء، وذكره بنحوه: أبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٤٨٠ [عن عطاء].
(٤) ذكره في «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣٢٩، وفي «البحر المحيط» بنحوه ١/ ٤٨٠.
(٥) «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣٣٠، الطبري ٢/ ٧٧، «البحر المحيط» ١/ ٤٨٠، «الدر المنثور» ١/ ٣٠٦.
(٦) لم أجده عند الثعلبي.
(٢) ينظر في الفحش: «تفسير الطبري» ٢/ ٧٧، «المفردات» ص ٣٧٥ - ٣٧٦، «المحرر الوجيز» ٢/ ٦٢، «البحر المحيط» ١/ ٤٧٧.
(٣) ذكره في «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣٣٠ عن عطاء عن ابن عباس في تفسير الفحشاء، وقال: البخل، ولم يذكر تفسير السوء، وذكره بنحوه: أبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٤٨٠ [عن عطاء].
(٤) ذكره في «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣٢٩، وفي «البحر المحيط» بنحوه ١/ ٤٨٠.
(٥) «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣٣٠، الطبري ٢/ ٧٧، «البحر المحيط» ١/ ٤٨٠، «الدر المنثور» ١/ ٣٠٦.
(٦) لم أجده عند الثعلبي.
٣ / ٤٨٨