وفي قوله: ﴿كَحُبِّ اَللَّهِ﴾ طريقان لأهل المعاني: أحدهما: أن المعنى فيه كحب المؤمنين الله، أي: يحبون الأصنام كما يحب المؤمنون ربهم، فأضيف المصدر إلى المحبوب، كقول القائل: أكلتُ طعامي كأكل طعامك، وبعت جاريتي كبيع جاريتك، وهو يريد: كبيعك جاريتك وأكلك طعامك، فيحذف الفاعل، ولضيف المصدرَ إلى المفعول (٢)، كقول الشاعر:
ولستُ مسلِّما ما دمتُ حيًّا ... على زيدكتسليم الأميرِ (٣)
أراد: كتسليمي على الأمير، هذا قول الفراء (٤)، ويوافقه تفسير ابن عباس (٥)، فإنه قال: يريد: كحب الذين آمنوا الله (٦)، فكثير (٧) من العلماء
(١) ينظر: «المفردات» ص١١٢، «البحر المحيط» ١/ ٤٧٠، «اللسان» ٢/ ٧٤٥ - ٧٤٦ (حبب).
(٢) ينظر: «المحرر الوجيز» ٢/ ٥٤ - ٥٥، «البحر المحيط» ١/ ٤٧٠.
(٣) البيت لعلي بن خالد البردخت، كما في «رسائل الجاحظ» ٢/ ٢٦١، ينظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٠٠، «البيان والتبيين» ٤/ ٥١، «تفسير الطبري» ٢/ ٦٧ «تفسيرالثعلبي» ١/ ١٣١٤.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٩٧.
(٥) نسبه إليه ابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ١٧٠، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٢/ ٥٤.
(٦) ينظر: «تفسير الطبري» ٢/ ٦٧، واختار هذا القول، ورواه عن قتادة ومجاهد والربيع وابن أبي زيد، وكذا رواها ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٦، ونسبه في «زاد المسير» ١/ ١٧٠ أيضًا إلى عكرمة وأبي العالية ومقاتل. وينظر: «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣١٤، وعزاه لأكثر العلماء، «تفسير السمعاني» ٢/ ١٢٠، «الكشاف» ١/ ٢٠٩.
(٧) في (ش): (وكثير).
(٢) ينظر: «المحرر الوجيز» ٢/ ٥٤ - ٥٥، «البحر المحيط» ١/ ٤٧٠.
(٣) البيت لعلي بن خالد البردخت، كما في «رسائل الجاحظ» ٢/ ٢٦١، ينظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٠٠، «البيان والتبيين» ٤/ ٥١، «تفسير الطبري» ٢/ ٦٧ «تفسيرالثعلبي» ١/ ١٣١٤.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٩٧.
(٥) نسبه إليه ابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ١٧٠، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٢/ ٥٤.
(٦) ينظر: «تفسير الطبري» ٢/ ٦٧، واختار هذا القول، ورواه عن قتادة ومجاهد والربيع وابن أبي زيد، وكذا رواها ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٦، ونسبه في «زاد المسير» ١/ ١٧٠ أيضًا إلى عكرمة وأبي العالية ومقاتل. وينظر: «تفسير الثعلبي» ١/ ١٣١٤، وعزاه لأكثر العلماء، «تفسير السمعاني» ٢/ ١٢٠، «الكشاف» ١/ ٢٠٩.
(٧) في (ش): (وكثير).
٣ / ٤٦٨