ألا لا تَلُمْهُ اليومَ أن يتبلَّدا ... فقد غُلِبَ المحزونُ أن يتجلَّدا (١)
وبلد أيضا: إذا ضَعُفَ في العملِ وغيره، حتى قيل في الجرِي قال:
جَرَى طَلَقًا حتى إذا قيلَ سابقٌ ... تداركَه أعراقُ (٢) سوءٍ فَبَلَّدَا (٣)
وقوله تعالى: ﴿آمِنًا﴾ قال الزجاج: ذا أَمْنٍ (٤)، فيكون كقولهم: لاِبنٌ وتَامِرٌ، ويجوزُ أن يكون آمنًا يأمَنُ أهله فيه، فيكون كقولهم: ليلٌ نائمٌ، أيْ: ينامُ أهله (٥) فيه، قال الشاعر:
ونمتُ وما ليلُ المطيِّ بنائمٍ (٦)
ويقولون: همٌّ ناصب، أي: ينصبُ فيه الإنسان، وينصبُ لأجلِه (٧)
(١) البيت للأحوص الأنصاري في «ديوانه» ص ٩٨، وانظر: «المعجم المفصل» ٢/ ٢٠١.
(٢) في (ش): (أعواق).
(٣) البيت بلا نسبة في «تهذيب اللغة» ١/ ٣٨٣، «لسان العرب» ١/ ٣٤٢ و٥/ ٢٩٠٤، «المعجم المفصل» ٢/ ٢٠١.
(٤) «معاني القرآن» ١/ ٢٠٧.
(٥) زيادة من (م).
(٦) البيت لجرير بن عطية، ومطلعه:
لقد لُمتِنا يا أمَّ غيلان في السُّرى
ينظر: «ديوانه» ص ٤٥٤.
(٧) وليس هذا بقياس عند سيبويه، وعن المبرد أن فاعلًا بمعنى صاحب، كذا قياس، وفي شرح المفصل: وكثر فعال حتى لا يبعد دعوى القياس فيه، وقل فاعل، فلا يمكن دعوى القياس فيه لندوره. ينظر: «حاشية ابن جماعة الكناني على شرح الجاربردي للشافية لابن الحاجب» ١/ ١٢٥، «همع الهوامع» للسيوطي ٢/ ١٩٨.
(٢) في (ش): (أعواق).
(٣) البيت بلا نسبة في «تهذيب اللغة» ١/ ٣٨٣، «لسان العرب» ١/ ٣٤٢ و٥/ ٢٩٠٤، «المعجم المفصل» ٢/ ٢٠١.
(٤) «معاني القرآن» ١/ ٢٠٧.
(٥) زيادة من (م).
(٦) البيت لجرير بن عطية، ومطلعه:
لقد لُمتِنا يا أمَّ غيلان في السُّرى
ينظر: «ديوانه» ص ٤٥٤.
(٧) وليس هذا بقياس عند سيبويه، وعن المبرد أن فاعلًا بمعنى صاحب، كذا قياس، وفي شرح المفصل: وكثر فعال حتى لا يبعد دعوى القياس فيه، وقل فاعل، فلا يمكن دعوى القياس فيه لندوره. ينظر: «حاشية ابن جماعة الكناني على شرح الجاربردي للشافية لابن الحاجب» ١/ ١٢٥، «همع الهوامع» للسيوطي ٢/ ١٩٨.
٣ / ٣١٠