﴿كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾ قال مجاهد (٥) وعطاء (٦) والسدي (٧): مطيعون.
قال أبو عبيد: أصل القنوت في أشياء: فمنها القيام، وبه جاءت الأحاديث في قنوت الصلاة؛ لأنه إنما يدعو قائمًا، ومن أبين ذلك: حديث جابر (٨) قال: سئل النبي - ﷺ - أي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت» (٩)
(١) ينظر: «تفسير الطبري» ١/ ٥٠٧، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٩٨، «تفسير السمرقندي» ١/ ١٥٢، «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٧، «أسباب النزول» للواحدي ص ٤٢، «زاد المسير» ١/ ١١٨، «العجاب» لابن حجر ١/ ٣٦٦.
(٢) في (م): (الثاني).
(٣) ينظر: «كتاب سيبويه» ٤/ ٢٢٣.
(٤) «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٨.
(٥) أخرجه الطبري ١/ ٥٠٧، ابن أبي حاتم ١/ ٢١٣من طريقين عن مجاهد.
(٦) ذكره عنه في «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٨.
(٧) أخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٥٠٧ وهو مروي أيضًا عن ابن عباس وقتادة وعكرمة، ينظر: «تفسير الطبري» ١/ ٥٠٧، البغوي في «تفسيره» ١/ ١٤١، واختاره الطبري في «تفسيره» و«ابن كثير» في «تفسيره».
(٨) هو: أبو عبد الله جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي، أحد الصحابة المكثرين من الرواية عن النبي - ﷺ -، شهد العقبة كما شهد تسع عشرة غزوة مع الرسول - ﷺ - عدا بدرًا وأحدًا، منعه أبوه، توفي سنة ٧٨ وقيل ٧٤، أو ٧٣ هـ. ينظر: «أسد الغابة» ١/ ٣٠٧، و«الإصابة» ١/ ٤٣٤.
(٩) أخرجه مسلم (٧٥٦) في صلاة المسافرين، باب أفضل الصلاة طول القنوت.
(٢) في (م): (الثاني).
(٣) ينظر: «كتاب سيبويه» ٤/ ٢٢٣.
(٤) «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٨.
(٥) أخرجه الطبري ١/ ٥٠٧، ابن أبي حاتم ١/ ٢١٣من طريقين عن مجاهد.
(٦) ذكره عنه في «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٨.
(٧) أخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٥٠٧ وهو مروي أيضًا عن ابن عباس وقتادة وعكرمة، ينظر: «تفسير الطبري» ١/ ٥٠٧، البغوي في «تفسيره» ١/ ١٤١، واختاره الطبري في «تفسيره» و«ابن كثير» في «تفسيره».
(٨) هو: أبو عبد الله جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي، أحد الصحابة المكثرين من الرواية عن النبي - ﷺ -، شهد العقبة كما شهد تسع عشرة غزوة مع الرسول - ﷺ - عدا بدرًا وأحدًا، منعه أبوه، توفي سنة ٧٨ وقيل ٧٤، أو ٧٣ هـ. ينظر: «أسد الغابة» ١/ ٣٠٧، و«الإصابة» ١/ ٤٣٤.
(٩) أخرجه مسلم (٧٥٦) في صلاة المسافرين، باب أفضل الصلاة طول القنوت.
٣ / ٢٦٣