وهذا قول الكلبي (١) وعبد الله بن مسلم (٢) (٣)، وقال الحسن (٤)، ومجاهد (٥) وقتادة (٦) ومقاتل (٧): فثم قبلة الله (٨)، والوجه والجهة والوجهة: القبلة. ومثله: الوزن والزِّنَة، والوَعْد والعِدَة، والوَصْل والصِّلة. والعرب تجعل القصد الذي يتوجه إليه وجهًا (٩)، كقول الشاعر:
ربَّ العبادِ إليه (١٠) الوجهُ والعملُ (١١)
(١) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١/ ١١٣٤ وعنه البغوي ١/ ١٤٠.
(٢) يعني ابن قتيبة في «تأويل مشكل القرآن» ص ٢٥٤، وقد نُسِب هذا القول لابن عباس كما في «زاد المسير» ١/ ١٣٤ - ١٣٥، «القرطبي» ٢/ ٧٥، «البحر المحيط» ١/ ٣٦١، وانظر: «تفسير الطبري» ١/ ٥٠٦، «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٤.
(٣) في (ش): (ومسلم).
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٢١٢، «الثعلبي»، ١/ ١١٣٤، «البغوي» ١/ ١٤٠، «زاد المسير» ١/ ١٣٥.
(٥) أخرجه الترمذي في التفسير، تفسير سورة البقرة ٥/ ٢٠٦، الطبري في «تفسيره» ١/ ٥٠٦، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٢١٢ (١١٢٢)، والبيهقي في سننه ٢/ ١٣.
(٦) أخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٥٠٢، وذكره ابن أبي حاتم ١/ ٢١٢، الثعلبي ١/ ١١٣٤، البغوي ١/ ١٤٠، وينظر: «ابن كثير» ١/ ١٦٨.
(٧) أي: ابن حيان، ذكره عنه «الثعلبي» ١/ ١١٣٤ وعنه البغوي ١/ ١٤٠.
(٨) أخرج ابن أبي حاتم في «تفسيره» هذا القول عن ابن عباس ١/ ٢١٢، وينظر في هذا القول: «الطبري» ١/ ٥٠٦، «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٤، السمعاني ٢/ ٢٦، «زاد المسير» ١/ ١٣٥، القرطبي ٢/ ٧٥، الخازن ١/ ٩٩.
(٩) ينظر: «اللسان» ٤٧٧٥ (وجه).
(١٠) في (ش): وإليه.
(١١) وصدر البيت:
أستغفر الله ذنبًا لستُ مُحْصِيه =
(٢) يعني ابن قتيبة في «تأويل مشكل القرآن» ص ٢٥٤، وقد نُسِب هذا القول لابن عباس كما في «زاد المسير» ١/ ١٣٤ - ١٣٥، «القرطبي» ٢/ ٧٥، «البحر المحيط» ١/ ٣٦١، وانظر: «تفسير الطبري» ١/ ٥٠٦، «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٤.
(٣) في (ش): (ومسلم).
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٢١٢، «الثعلبي»، ١/ ١١٣٤، «البغوي» ١/ ١٤٠، «زاد المسير» ١/ ١٣٥.
(٥) أخرجه الترمذي في التفسير، تفسير سورة البقرة ٥/ ٢٠٦، الطبري في «تفسيره» ١/ ٥٠٦، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٢١٢ (١١٢٢)، والبيهقي في سننه ٢/ ١٣.
(٦) أخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٥٠٢، وذكره ابن أبي حاتم ١/ ٢١٢، الثعلبي ١/ ١١٣٤، البغوي ١/ ١٤٠، وينظر: «ابن كثير» ١/ ١٦٨.
(٧) أي: ابن حيان، ذكره عنه «الثعلبي» ١/ ١١٣٤ وعنه البغوي ١/ ١٤٠.
(٨) أخرج ابن أبي حاتم في «تفسيره» هذا القول عن ابن عباس ١/ ٢١٢، وينظر في هذا القول: «الطبري» ١/ ٥٠٦، «تفسير الثعلبي» ١/ ١١٣٤، السمعاني ٢/ ٢٦، «زاد المسير» ١/ ١٣٥، القرطبي ٢/ ٧٥، الخازن ١/ ٩٩.
(٩) ينظر: «اللسان» ٤٧٧٥ (وجه).
(١٠) في (ش): وإليه.
(١١) وصدر البيت:
أستغفر الله ذنبًا لستُ مُحْصِيه =
٣ / ٢٥٨