بسم الله الرحمن الرحيم
١ - ﴿وَالضُّحَى﴾.
قد تقدم تفسيره عند قوله: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ [الشمس: ١]، وقوله: ﴿وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا﴾ [النازعات: ٢٩]، والوجه هاهنا أنه النهار كله (٢)، لقوله (في المقابلة) (٣):
٢ - ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾.
قال أبو عبيدة (٤)، والمبرد (٥)، و(الزجاج (٦» (٧): إذا سَكَن يقال: ليلة ساجية، وليلة ساكنة، وأنشدوا جميعًا:
(١) مكية بلا خلاف في ذلك. انظر: «جامع البيان» ٣٠/ ٢٢٩، و«بحر العلوم» ٣/ ٤٨٦، و«الكشف والبيان» ١٣/ ١٠٥ ب.
وانظر: «البرهان في علوم القرآن» للزركشي ١/ ١٩٣، و«الإتقان» للسيوطي ١/ ٢٥ - ٢٨.
(٢) قال بذلك الفراء: في «معاني القرآن» ٣/ ٢٧٣، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» ٥٢٩، والزجاج في «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٣٩، وما ذكره الإمام الواحدي هو من قول الثعلبي في «الكشف والبيان» ١٣/ ١٠٦ ب.
(٣) ساقط من (أ).
(٤) «مجاز القرآن» ٢/ ٣٠٢ والنص له.
(٥) «الكامل» ١/ ٣٧١.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٣٩.
(٧) ساقط من (أ).
وانظر: «البرهان في علوم القرآن» للزركشي ١/ ١٩٣، و«الإتقان» للسيوطي ١/ ٢٥ - ٢٨.
(٢) قال بذلك الفراء: في «معاني القرآن» ٣/ ٢٧٣، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» ٥٢٩، والزجاج في «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٣٩، وما ذكره الإمام الواحدي هو من قول الثعلبي في «الكشف والبيان» ١٣/ ١٠٦ ب.
(٣) ساقط من (أ).
(٤) «مجاز القرآن» ٢/ ٣٠٢ والنص له.
(٥) «الكامل» ١/ ٣٧١.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٣٩.
(٧) ساقط من (أ).
٢٤ / ٩٧