ونحو هذا قال الفراء: سجا: أظلم وركد في طوله (٣).
(وروي ثعلب، عن) (٤) ابن الأعرابي: سجا: سكن، وسجا امتد ظلامه، وسجا أظلم (٥).
وقال الأصمعي: سُجُوُّ الليل تغطيته النهار، مثل (٦) مَا يُسَجَّى الرجل بالثوب (٧).
قال ابن الأعرابي: يقال سَجا يَسْجو (٨)، وسَجَّى يُسَجَّي، وأسْجى يُسجْى كله إذا غطى شيئًا (٩).
(١) في (أ): (الساجي).
(٢) والرواية (ب) نهاية الشطر الأول بـ: (السَّاج، والثاني النَّسّاج، هكذا وردت عند أبي عبيدة، والمبرد، والزجاج.
كما ورد البيت منسوبًا إلى الحارث في: «لسان العرب» ١٤/ ٣٧١ (سجا)، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٤٩٣، وورد أيضًا لكنه غير منسوب في: «تهذيب اللغة» ١١/ ١٤٠ (سجا)، و«جامع البيان» ٣٠/ ٢٣٠، و«الكشف والبيان» ١٣/ ١٠٦ ب، و«النكت والعيون» ٦/ ٢٩٢، و«زاد المسير» ٨/ ٢٦٨، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٩١، و«البحر المحيط» ٨/ ٤٨٥، و«أضواء البيان» ٩/ ٢٧٤.
(٣) «معاني القرآن» ٣/ ٢٧٣ بنصه.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) «تهذيب اللغة» ١١/ ١٤٠ (سجا) بنصه.
(٦) في (ع): (ومثل).
(٧) المرجع السابق. وانظر: «لسان العرب» ١٤/ ٣٧١ (سجا) بنصه.
(٨) (يسجوا) هكذا في النسختين.
(٩) العبارة كما في التهذيب: إذا غطى شيئًا ما: «تهذيب اللغة» ١١/ ١٤٠، وانظر أيضًا: «لسان العرب» ١٤/ ٣٧١ (سجا).
(٢) والرواية (ب) نهاية الشطر الأول بـ: (السَّاج، والثاني النَّسّاج، هكذا وردت عند أبي عبيدة، والمبرد، والزجاج.
كما ورد البيت منسوبًا إلى الحارث في: «لسان العرب» ١٤/ ٣٧١ (سجا)، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٤٩٣، وورد أيضًا لكنه غير منسوب في: «تهذيب اللغة» ١١/ ١٤٠ (سجا)، و«جامع البيان» ٣٠/ ٢٣٠، و«الكشف والبيان» ١٣/ ١٠٦ ب، و«النكت والعيون» ٦/ ٢٩٢، و«زاد المسير» ٨/ ٢٦٨، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٩١، و«البحر المحيط» ٨/ ٤٨٥، و«أضواء البيان» ٩/ ٢٧٤.
(٣) «معاني القرآن» ٣/ ٢٧٣ بنصه.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) «تهذيب اللغة» ١١/ ١٤٠ (سجا) بنصه.
(٦) في (ع): (ومثل).
(٧) المرجع السابق. وانظر: «لسان العرب» ١٤/ ٣٧١ (سجا) بنصه.
(٨) (يسجوا) هكذا في النسختين.
(٩) العبارة كما في التهذيب: إذا غطى شيئًا ما: «تهذيب اللغة» ١١/ ١٤٠، وانظر أيضًا: «لسان العرب» ١٤/ ٣٧١ (سجا).
٢٤ / ٩٨