وروى عن ابن جُرَيْج، عن (عطاء، عن (٢) ابن عباس قال: يعني حمله، وولادته، ورضاعه، وفصاله، ونبت أسنانه، وختانه، ومعاشه، وموته، كل ذلك بشدة (٣).
ونحو هذا روى (القاسم (٤) بن أبي بزة (٥) (٦)، عن مجاهد قال: ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ [الأحقاف:١٥]، ومعيشته في شدة، فهو يكابد ذلك (٧).
وذكر الكلبي (٨)، والفراء (٩): القولين جميعًا.
(١) «تفسير عبد الرزاق» ٣/ ٣٧٣، «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٦، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٨٨، «الدر المنثور» ٨/ ٥١٩ وعزاه إلى عبد بن حميد.
(٢) ساقط من: (أ).
(٣) ورد بمعناه في: «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٧، و«بحر العلوم» ٣/ ٤٨٠، و«الكشف والبيان» ١٣/ ٩٥ ب، و«معالم التنزيل» ٤/ ٤٨٨، و«لباب التأويل» ٤/ ٣٨٠، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦٢، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧، و«الدر المنثور» ٨/ ٥١٩، وعزاه إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وانظر: «المستدرك» ٢/ ٥٢٣، كتاب التفسير: تفسير سورة البلد، وصححه، ووافقه الذهبي.
(٤) في (ع): (القسم).
(٥) (بزة) غير واضحة في: (ع).
(٦) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٧) «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧ من غير ذكر طريق القاسم من أبي بزة، وبمثله ورد عن ابن جريج. «النكت والعيون» ٦/ ٢٧٦.
(٨) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٩) «معاني القرآن» ٣/ ٢٦٤.
(٢) ساقط من: (أ).
(٣) ورد بمعناه في: «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٧، و«بحر العلوم» ٣/ ٤٨٠، و«الكشف والبيان» ١٣/ ٩٥ ب، و«معالم التنزيل» ٤/ ٤٨٨، و«لباب التأويل» ٤/ ٣٨٠، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦٢، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧، و«الدر المنثور» ٨/ ٥١٩، وعزاه إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وانظر: «المستدرك» ٢/ ٥٢٣، كتاب التفسير: تفسير سورة البلد، وصححه، ووافقه الذهبي.
(٤) في (ع): (القسم).
(٥) (بزة) غير واضحة في: (ع).
(٦) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٧) «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧ من غير ذكر طريق القاسم من أبي بزة، وبمثله ورد عن ابن جريج. «النكت والعيون» ٦/ ٢٧٦.
(٨) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٩) «معاني القرآن» ٣/ ٢٦٤.
٢٤ / ١٦