قال أبو إسحاق: كانوا يأكلون أموال اليتامى إسرافًا (٢) وبدارًا، فقال الله تعالى: ﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا﴾ أي تراث اليتامى أن تلمون جميعه (٣).
وهذا معنى قول الحسن: يأكل نصيبه، ونصيب صاحبه (٤).
قال ابن زيد: وذلك أنهم كانوا لا يورثون النساء، ولا الصبيان (٥).
قوله: ﴿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾.
(الجم: الكثير، يقال: جَمَّ الشيء يَجُمُّ جُمومًا، يقال ذلك في الماء وغيره، فهو شيء جم، وجام، قال أبو عمرو: يَجِمُّ وَيجُمُّ أي يكثر) (٦).
قال أبو عبيدة (٧)، والفراء (٨)، والكسائي (٩)،
(١) ما بين القوسين: انظر: «التفسير الكبير» ٣١/ ١٧٣.
(٢) بدارًا: أي مبادرة بمعنى عاجلة. «لسان العرب» ٤٠/ ٤٨ (بدر).
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٢٣ بيسير من التصرف
(٤) «جامع البيان» ٣٠/ ١٨٣، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩١/ ٢، «التفسير الكبير» ٣١/ ١٧٣، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٣، «الدر المنثور» ٨/ ٥٠٩، وعزاه إلى عبد بن حميد، «فتح القدير» ٥/ ٤٣٩، «تفسير الحسن البصري» ٨/ ٤١٧.
(٥) «جامع البيان» ٣٠/ ١٨٤ بمعناه، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩١ ب، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٣.
(٦) ما بين القوسين نقلًا عن «تهذيب اللغة» ١٠/ ٥٢٠ (جم)، وانظر: «لسان العرب» ١٢/ ١٠٥ (جم).
(٧) «مجاز القرآن» ٢/ ٢٩٨.
(٨) «معاني القرآن» ٣/ ٢٦٢.
(٩) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٢) بدارًا: أي مبادرة بمعنى عاجلة. «لسان العرب» ٤٠/ ٤٨ (بدر).
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٢٣ بيسير من التصرف
(٤) «جامع البيان» ٣٠/ ١٨٣، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩١/ ٢، «التفسير الكبير» ٣١/ ١٧٣، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٣، «الدر المنثور» ٨/ ٥٠٩، وعزاه إلى عبد بن حميد، «فتح القدير» ٥/ ٤٣٩، «تفسير الحسن البصري» ٨/ ٤١٧.
(٥) «جامع البيان» ٣٠/ ١٨٤ بمعناه، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩١ ب، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٣.
(٦) ما بين القوسين نقلًا عن «تهذيب اللغة» ١٠/ ٥٢٠ (جم)، وانظر: «لسان العرب» ١٢/ ١٠٥ (جم).
(٧) «مجاز القرآن» ٢/ ٢٩٨.
(٨) «معاني القرآن» ٣/ ٢٦٢.
(٩) لم أعثر على مصدر لقوله.
٢٣ / ٥١٤