وقال مجاهد: هي الريح، وعلى هذا «فالفارقات» الرياح التي تفرق بين السحاب فتبدده (٤).
وقال قتادة: هي آيُ القرآن فرقت بين الحق والباطل، والحلال والحرام (٥)، (وهو قول الحسن (٦» (٧)، (وقال أبو إسحاق: يجوز أن يعني به الرسل (٨» (٩).
٥ - قوله تعالى: ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾ هي الملائكة في قول الجميع (١٠).
(١) الذي ورد عنه في «تفسيره»: القرآن فرق بين الحق والباطل ٢٢٣/ أ، وورد بمثله في «الوسيط» من غير عزو.
(٢) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٣) ساقط من: (أ).
(٤) «النكت والعيون» ٦/ ١٧٦، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٣٢، «زاد المسير» ٨/ ١٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٥٣، «البحر المحيط»: ٨/ ٤٠٤.
(٥) «جامع البيان» ٢٩/ ٢٣٢، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٣٢، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤١٧، «زاد المسير» ٨/ ١٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٥٣، «البحر المحيط» ٨/ ٤٠٤، «الدر المنثور» ٨/ ٣٨٢ وعزا تخريجه إلى عبد ابن حميد، وابن المنذر.
(٦) المراجع السابقة عدا «الدر المنثور» وانظر أيضًا: «الكشف والبيان» ١٣/ ٢٣/ أ، «تفسير الحسن البصري» ٢/ ٣٨٦.
(٧) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٨) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٦٥ بتصرف.
(٩) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(١٠) قال بذلك: ابن عباس، وقتادة، وسفيان الثوري، وابن مسعود، ومسروق، والربيع بن أنس، والسدي. =
(٢) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٣) ساقط من: (أ).
(٤) «النكت والعيون» ٦/ ١٧٦، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٣٢، «زاد المسير» ٨/ ١٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٥٣، «البحر المحيط»: ٨/ ٤٠٤.
(٥) «جامع البيان» ٢٩/ ٢٣٢، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٣٢، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤١٧، «زاد المسير» ٨/ ١٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٥٣، «البحر المحيط» ٨/ ٤٠٤، «الدر المنثور» ٨/ ٣٨٢ وعزا تخريجه إلى عبد ابن حميد، وابن المنذر.
(٦) المراجع السابقة عدا «الدر المنثور» وانظر أيضًا: «الكشف والبيان» ١٣/ ٢٣/ أ، «تفسير الحسن البصري» ٢/ ٣٨٦.
(٧) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٨) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٦٥ بتصرف.
(٩) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(١٠) قال بذلك: ابن عباس، وقتادة، وسفيان الثوري، وابن مسعود، ومسروق، والربيع بن أنس، والسدي. =
٢٣ / ٧٧