والمعنى: أن ذلك الشراب يمازجه ماء هذه العين التي تسمى كافورًا.
وقال آخرون: يعني الكافور الذي له رائحة طيبة. وهو قول مقاتل (٢)، ومجاهد (٣).
وعلى هذا له معنيان:
أحدهما: أن يمازجه ريح الكافور، فيكون طيب الريح.
والآخر: أن يمازجه عين الكافور، ولا يكون في ذلك ضرر لأهل الجنة، لا يمسهم الضرر فيما يأكلون ويشربون. (ذكرهما الزجاج) (٤) (٥).
وقال مقاتل: ليس ككافور الدنيا؛ ولكن الله سمى ما عنده بما عندكم حتى يهدي له القلوب (٦).
ويدل على صحة القول الأول قوله: (عينًا).
قال الفراء: إن شئت جعلتها متابعة للكافور كالمفسرة، وإن شئت نصبتها على القطع (٧) من (الهاء) في: (مزاجها) (٨) (٩).
(١) في (أ): الكافون. ومعنى الكافور: هو أخلاط تجمع من الطيب تُركب من كافور الطلع. انظر: «لسان العرب» ٥/ ١٤٩ مادة: (كفر).
(٢) ورد بمعناه في: معالم التنزيل: ٤/ ٤٢٧، ولم أعثر عليه في تفسيره.
(٣) المصدر السابق.
(٤) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٥٨ بتصرف.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٦) «تفسير مقاتل» ٢١٩/ ب، وبمعناه في: «معالم التنزيل» ٤/ ٤٢٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٢٤، «فتح القدير» ٥/ ٣٤٦.
(٧) يعبر عن الحال بالقطع عند الكوفيين. انظر: «نحو القراء الكوفيين» ٣٤٩.
(٨) غير واضحة في (ع).
(٩) «معاني القرآن» ٣/ ٢١٥ بنصه.
(٢) ورد بمعناه في: معالم التنزيل: ٤/ ٤٢٧، ولم أعثر عليه في تفسيره.
(٣) المصدر السابق.
(٤) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٥٨ بتصرف.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٦) «تفسير مقاتل» ٢١٩/ ب، وبمعناه في: «معالم التنزيل» ٤/ ٤٢٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٢٤، «فتح القدير» ٥/ ٣٤٦.
(٧) يعبر عن الحال بالقطع عند الكوفيين. انظر: «نحو القراء الكوفيين» ٣٤٩.
(٨) غير واضحة في (ع).
(٩) «معاني القرآن» ٣/ ٢١٥ بنصه.
٢٣ / ٢٣