التفسير البسيط — الصفحة ١٢١٥٢

= و»الجامع لأحكام القرآن«١٨/ ٣٠٧، و»فتح القدير«٥/ ٣٠٠، والعبارة عنه في جميعهم: هو قول كبرائهم لأتباعهم:»وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودًّا ولا سواعًا«الآية.
(١) ورد معنى قوله في:»النكت والعيون«٦/ ١٠٣، و»القرطبي«١٨/ ٣٠٧، و»فتح القدير«٥/ ٣٠٠، والعبارة عنه في كليهما:»هو ما جعلوه لله من الصاحب والولد«.
(٢) وهو قول الضحاك، قال: افتروا على الله وكذبوا، وكذبوا رسوله.
وبمعنى هذا قال ابن عباس: قالوا قولًا عظيمًا، وكذا الحسن، قال: مكروا في دين الله وأهله مكرًا عظيمًا. انظر:»الكشف والبيان«١٢/ ١٨٩/ ب، و»البغوي«٤/ ٣٩٩.
(٣) في (أ): الفوز.
(٤) قال ابن فارس:»كبر: الكاف والباء والراء أصل صحيح يدل على خِلاف الصِّغَر، يقال: هو كبير، وكُبار، وكُبَّار، والكِبْر: مُعْظم الأمر«.»معجم مقاييس اللغة«: ٥/ ١٥٣ (كبر). وفي»الصحاح«»كَبُرَ -بالضم- يَكْبُر أي عَظُم فهو كبير، وكُبَار، فإذا أفرط قيل: كُبَّار -بالتشديد-«. ٢/ ٨٠١ (كبر).
(٥) في (أ): الكبر.
(٦) في (أ): كبر.
(٧) غير مقروءة في: (ع).
(٨) وأشباهه نحو: كثير وكُثَّار، وقليل وقُلّال، وجسيم وجُسَّام، وزحير وزُحَّار، وأنين وأنان. انظر:»إصلاح المنطق«١٠٩.
(٩) ما بين القوسين نقله الواحدي عن الفراء بتصرف. انظر:»معاني القرآن" ٣/ ١٨٩.