(ثم) (٢) وعظهم ليعتبروا في صنعه فقال:
١٥ - ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ الله سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (١٥)﴾ قال ابن عباس: بعضها (٣) فوق بعض (٤)، وهذا مفسر في أول سورة الملك (٥).
(قوله) (٦): ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾، قال عطاء: في السموات (٧). واختلفوا في هذا؛ لأن القمر في السماء الدنيا، والله تعالى يقول: (فيهن)، فروى ميمون بن مهران، عن ابن عباس قال: وجهه في السموات، وقفاه في الأرض (٨).
(١) قوله هذا في: «زاد المسير» ٨/ ٩٨، و«التفسير الكبير» ٣٠/ ١٣٩، و«فتح القدير» ٥/ ٢٩٨.
(٢) ساقطة من: (أ).
(٣) في (أ): بعضًا.
(٤) «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣٠٤.
(٥) سورة الملك: ٣، وقد جاء في تفسيرها: «قال ابن عباس والمفسرون: بعضها فوق بعض، وقال الكلبي: كل سماء مقبية على الأخرى، يلتصق بها أطرافها، وسماء الدنيا موضوعة على الأرض مثل القبة، قال الزجاج: وطباقًا مصدر، أي طوبقت طباقًا».
(٦) ساقط من: (ع).
(٧) «النكت والعيون» ٦/ ١٠٢، و«الدر المنثور» بمعناه: ٨/ ٢٩٢ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ في العظمة.
(٨) «النكت والعيون» ٦/ ١٠٢، و«معالم التنزيل» ٤/ ٣٨٩، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٣٧٥، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣٠٥، و«لباب التأويل» ٤/ ٣١٣، و«الدر المنثور» ٨/ ٢٩٢، وعزاه إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ في العظمة، =
(٢) ساقطة من: (أ).
(٣) في (أ): بعضًا.
(٤) «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣٠٤.
(٥) سورة الملك: ٣، وقد جاء في تفسيرها: «قال ابن عباس والمفسرون: بعضها فوق بعض، وقال الكلبي: كل سماء مقبية على الأخرى، يلتصق بها أطرافها، وسماء الدنيا موضوعة على الأرض مثل القبة، قال الزجاج: وطباقًا مصدر، أي طوبقت طباقًا».
(٦) ساقط من: (ع).
(٧) «النكت والعيون» ٦/ ١٠٢، و«الدر المنثور» بمعناه: ٨/ ٢٩٢ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ في العظمة.
(٨) «النكت والعيون» ٦/ ١٠٢، و«معالم التنزيل» ٤/ ٣٨٩، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٣٧٥، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٣٠٥، و«لباب التأويل» ٤/ ٣١٣، و«الدر المنثور» ٨/ ٢٩٢، وعزاه إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ في العظمة، =
٢٢ / ٢٥٨