قال أبو القاسم: وسمت العرب الرزق ريحانا؛ لأن الإنسان يرتاح له (٢) ويقوى به روحه، واللغة العرفية في الريحان أنه يطلق على ما له رائحة من الأنوار، وقال أبو عبيدة: الريحان الحب الذي يؤكل، ومنه يقال: سبحانك وريحانك، أي: رزقك، وأنشد للنمر بن تولب:
سلام الإله وريحانُه ... ورحمتُه وسماءٌ دِرَرْ (٣)
وقال الفراء: والريحان في كلام العرب: الرزق، تقول: خرجنا نطلب ريحان الله ورزقه (٤).
وقال أبو إسحق: والعرب تقول: سبحان الله وريحانه.
قال أهل اللغة: واسترزاقه، وأنشد بيت النمر، قال: معنى ريحانه: رزقه (٥).
قال مجاهد: الريحان الرزق. وهو رواية عكرمة والكلبي عن ابن عباس (٦).
(١) انظر: «الحجة للقراء السبعة» ٦/ ٢٤٥ - ٢٤٦، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٥٧.
(٢) كذا في (ك)، ولم تتبين ليّ.
(٣) انظر: «المنصف» ٢/ ١١، و«مجاز القرآن» ٢/ ٢٤٣، و«تفسير غريب القرآن» ص ٤٣٧، و«معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٩٧، و«اللسان» ١/ ١٢٤٧ (روح).
(٤) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١١٣ - ١١٤.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٩٧.
(٦) اظر: «تفسير مجاهد» ٢/ ٦٤، و«جامع البيان» ٢٧/ ٧١، و«الكشف والبيان»
١٢/ ٣٥ أ، و«صحيح البخاري»، كتاب: التفسير، سورة الرحمن ٦/ ٧٣، قال: وقال مجاهد: العصف ورق الحنطة، والريحان الرزق.
(٢) كذا في (ك)، ولم تتبين ليّ.
(٣) انظر: «المنصف» ٢/ ١١، و«مجاز القرآن» ٢/ ٢٤٣، و«تفسير غريب القرآن» ص ٤٣٧، و«معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٩٧، و«اللسان» ١/ ١٢٤٧ (روح).
(٤) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١١٣ - ١١٤.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٩٧.
(٦) اظر: «تفسير مجاهد» ٢/ ٦٤، و«جامع البيان» ٢٧/ ٧١، و«الكشف والبيان»
١٢/ ٣٥ أ، و«صحيح البخاري»، كتاب: التفسير، سورة الرحمن ٦/ ٧٣، قال: وقال مجاهد: العصف ورق الحنطة، والريحان الرزق.
٢١ / ١٤٥