استأثَرَ اللهُ بالوَفَاءِ وبـ ... الحَمْدِ وولَّى الملامَةَ الرَّجُلا (٢)
ويقال لفلان: أثرة بكذا أو أثارة، أي اختصاص، ويؤكد ما قلناه قراءة السلمي والحسن (أو أَثَرةٍ من علم) (٣)، والمعنى على هذا: ائتوني بعلم تنفردون به دوننا، فإنا لا نعلم أن لله شريكًا، وهذا وجه حسن، وروى أبو سلمة (٤) عن ابن عباس والشعبي أيضًا عنه في قوله: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ قال: هو علم الخط (٥)، وهو خط كان تخطه العرب في الأرض.
وروي عن النبي -ﷺ- أنه قال: «قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه، عَلِمَ عِلْمَه» (٦). والمعنى على هذا: ائتوني بعلم من قبل الخط الذي
(١) انظر: «تهذيب اللغة» (أثر) ١٥/ ١٢٢، و«اللسان» (أثر) ٤/ ٨، و«معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٤٤٠.
(٢) انظر: «شرح المعلقات العشر» ص ١٣٧، و«اللسان» (أثر) ٤/ ٨.
(٣) ذكره هذه القراءة الكلبي في «تفسير» ١٠/ ١٠٦ ب، والماوردي في «تفسيره» ٥/ ٢٧١، والقرطبي في «الجامع» ١٦/ ١٨٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٥٥، وهي بفتح الهمزة والثاء.
(٤) هو: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
(٥) أخرج ذلك الحاكم عن أبي سلمة عن ابن عباس، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. انظر: «المستدرك» التفسير ٢/ ٤٥٤. كما أخرج رواية الشعبي عن ابن عباس وقال: هذه زيادة عن ابن عباس في قوله -عز وجل- غريبة في هذا الحديث، وسكت عنه الذهبي ٢/ ٤٥٤.
(٦) أخرج مسلم في «صحيحه» عن معاوية بن الحكم السلمي في حديث طويل، وفيه قال: قلت: ومنا رجال يخطون قال: «كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك»، انظر: «صحيح مسلم» كتاب المساجد، باب ٧، تحريم الكلام في الصلاة .. ١/ ٣٨١، وفي كتاب السلام، باب ٣٥، تحريم الكهانة وإتيان الكهان =
(٢) انظر: «شرح المعلقات العشر» ص ١٣٧، و«اللسان» (أثر) ٤/ ٨.
(٣) ذكره هذه القراءة الكلبي في «تفسير» ١٠/ ١٠٦ ب، والماوردي في «تفسيره» ٥/ ٢٧١، والقرطبي في «الجامع» ١٦/ ١٨٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٥٥، وهي بفتح الهمزة والثاء.
(٤) هو: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
(٥) أخرج ذلك الحاكم عن أبي سلمة عن ابن عباس، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. انظر: «المستدرك» التفسير ٢/ ٤٥٤. كما أخرج رواية الشعبي عن ابن عباس وقال: هذه زيادة عن ابن عباس في قوله -عز وجل- غريبة في هذا الحديث، وسكت عنه الذهبي ٢/ ٤٥٤.
(٦) أخرج مسلم في «صحيحه» عن معاوية بن الحكم السلمي في حديث طويل، وفيه قال: قلت: ومنا رجال يخطون قال: «كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك»، انظر: «صحيح مسلم» كتاب المساجد، باب ٧، تحريم الكلام في الصلاة .. ١/ ٣٨١، وفي كتاب السلام، باب ٣٥، تحريم الكهانة وإتيان الكهان =
٢٠ / ١٦٢