٦٤ — الصفحة ١٠٠٨٩

وقال ابن عباس في رواية الكلبي: هم رؤوس الضلالة (١).
﴿رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا﴾ يعنون: كفار بني آدم. في قول مقاتل (٢).
وفي قول الكلبي: يعنون: الأتباع (٣). ومعنى ﴿أَغْوَيْنَا﴾: سوَّلنا لهم الغي والضلال (٤)؛ لأن التزيين إليهم، والله تعالى يهدي ويضل.
قوله تعالى: ﴿أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا﴾ قال ابن عباس ومقاتل: أضللناهم كما ضللنا ﴿تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ﴾ منهم (٥). تتبرأ الشياطين ممن كان يطيعهم ويعبدهم، والرؤساء ممن كان يقبل منهم ويتبعهم في الدنيا. قال الزجاج: برئ بعضهم من بعض، وصاروا أعداءً كما قال الله -عز وجل-: ﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ الآية (٦) [الزخرف: ٦٧]

٦٤ - قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ﴾ أي: لكفار بني آدم (٧) ﴿ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ﴾ أي: استعينوا بآلهتكم التي كنتم تعبدونها. أي: لينصروكم ويخلصوكم من العذاب.
﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ﴾ فلم يجيبوهم (٨). ونظير هذه الآية في: الكهف [٥٢]؛ قوله: ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ﴾ الآية (٩). ﴿وَرَأَوُا الْعَذَابَ

(١) «تفسير الثعلبي» ٨/ ١٥٠ أ، من قول الكلبي. و«تنوير المقباس» ٣٢٩.
(٢) «تفسير مقاتل» ٦٨ أ.
(٣) «تنوير المقباس» ٣٢٩.
(٤) «معانى القرآن» للزجاج ٤/ ١٥١، بنصه.
(٥) «تفسير مقاتل» ٦٨ أ.
(٦) «معانى القرآن» للزجاج ٤/ ١٥١.
(٧) «تفسير مقاتل» ٦٨ أ. و«تفسير ابن جرير» ٢٠/ ٩٨.
(٨) «معانى القرآن» للزجاج ٤/ ١٥١.
(٩) «تفسير مقاتل» ٦٨ أ.

١٧ ‏/ ٤٣٥