اختلف العلماء في إعراب قوله: ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ وتعددت تقديراتهم وتوجيهاتهم، ولهم في ذلك ثلاثة أقوال رئيسة:
١ - أنّ الواو عاطفة، فقوله: ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ معطوف على ما قبله.
قاله: الطبري (١)، والزجّاج (٢)، والنحّاس (٣)، ومكيّ بن أبي طالب (٤)، وابن عطية (٥)،
وغيرهم (٦).
وفي عطف المستقبل ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ على الماضي ﴿كَفَرُوا﴾ أربعة تأويلات:
(١) ينظر: تفسير الطبري (١٨: ٥٩٧).
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه (٣: ٤٢٠).
(٣) ينظر: إعراب القرآن (٣: ٦٥).
(٤) ينظر: مشكل إعراب القرآن (٢: ٤٨٩).
(٥) ينظر: المحرر الوجيز (٤: ١١٥).
(٦) ينظر: تفسير البغوي (٣: ٣٣٣)، كشف المشكلات، للباقولي (ص: ٥٤٠)، البيان في إعراب غريب القرآن، للأنباري (٢: ١٤٢)، تفسير الفخر الرازي (٢٣: ٢١٦)، الدر المصون (٨: ٢٥٥)، تفسير أبي السعود (٦: ١٠٣)، فتح القدير، للشوكاني (٣: ٥٢٨)، تفسير الآلوسي (٩: ١٣٢)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (١٧: ١٠٥)، أضواء البيان، للشنقيطي (٤: ٢٩٢)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٦: ٤١٩)، المجتبى، لأحمد الخراط (٢: ٧٤٧)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٣: ٦٥٩)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ٣٣٥)، إعراب القرآن، لأحمد الدعاس (٢: ٣٠٨).
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه (٣: ٤٢٠).
(٣) ينظر: إعراب القرآن (٣: ٦٥).
(٤) ينظر: مشكل إعراب القرآن (٢: ٤٨٩).
(٥) ينظر: المحرر الوجيز (٤: ١١٥).
(٦) ينظر: تفسير البغوي (٣: ٣٣٣)، كشف المشكلات، للباقولي (ص: ٥٤٠)، البيان في إعراب غريب القرآن، للأنباري (٢: ١٤٢)، تفسير الفخر الرازي (٢٣: ٢١٦)، الدر المصون (٨: ٢٥٥)، تفسير أبي السعود (٦: ١٠٣)، فتح القدير، للشوكاني (٣: ٥٢٨)، تفسير الآلوسي (٩: ١٣٢)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (١٧: ١٠٥)، أضواء البيان، للشنقيطي (٤: ٢٩٢)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٦: ٤١٩)، المجتبى، لأحمد الخراط (٢: ٧٤٧)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٣: ٦٥٩)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ٣٣٥)، إعراب القرآن، لأحمد الدعاس (٢: ٣٠٨).
٤١٦