وقال السمينُ الحلبي: «قوله: ﴿وَيَصُدُّونَ﴾: فيه ثلاثةُ أوجه».
وذكر هذه الأوجه الثلاثة بالتفصيل، وفي الوجه الثالث قال: «أنَّ الواوَ في ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ مزيدةٌ في خبر ﴿إنَّ﴾ تقديرُه: إنَّ الذين كفروا يَصُدُّون.
وزيادةُ الواوِ مذهبٌ كوفي تقدَّم بُطلانُه، وقال ابنُ عطية:»وهذا مْفْسِدٌ للمعنى المقصودِ«. اهـ، قلت: ولا أَدْري فسادَ المعنى من أيِّ جهة؟ ألا ترى أنه لو صُرِّح بقولِنا: إنَّ الذين كفروا يَصُدُّون لم يكنْ فيه فسادُ معنى، فالمانع إنما هو أمرٌ صناعيٌّ عند أهل البصرة لا معنويّ، اللهم إلاَّ أنْ يريدَ معنىً خاصًا يَفْسُدُ لهذا التقديرِ فيُحتاج إلى بيانه». اهـ (٢)
(١) المحرر الوجيز (٤: ١١٥).
(٢) الدر المصون (٨: ٢٥٥).
(٢) الدر المصون (٨: ٢٥٥).
٤١٥