وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ … إِذَا (٢) انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ
أَرَانَا (٣) الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا … بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ
يَبِيتُ يُجَافِي (٤) جَنْبَهُ عَن فِرَاشِهِ … إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْمُشْرِكِينَ الْمَضَاجِعُ
تَابَعَهُ عُقَيْلٌ، وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ وَالْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.
• [١١٦٤] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ كأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ (٥)، فَكَأَنِّي لَا أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ (٦) أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ: لَمْ تُرَعْ، خَلِّيَا عَنْهُ. فَقَصَّتْ
(١) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "يَقُصُّ".
(٢) كذا لأبي الوقت. وله: "كَمَا انْشَقَّ".
(٣) كذا لأبي الوقت. وله: "أَنَارَ".
(٤) يجافي: يباعد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جفا).
* [١١٦٣] [التحفة: خ ١٤٨٠٤]
(٥) إستبرق: هو ما غَلُظَ من الحرير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: إستبرق).
(٦) لأبي الوقت: "آتِيَيْنِ".
(٢) كذا لأبي الوقت. وله: "كَمَا انْشَقَّ".
(٣) كذا لأبي الوقت. وله: "أَنَارَ".
(٤) يجافي: يباعد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جفا).
* [١١٦٣] [التحفة: خ ١٤٨٠٤]
(٥) إستبرق: هو ما غَلُظَ من الحرير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: إستبرق).
(٦) لأبي الوقت: "آتِيَيْنِ".
٢ / ١٦٤